對(duì)“真太陽(yáng)時(shí)”的正確性在易學(xué)命理界已遍及為人們所承受，便是取太陽(yáng)照臨當(dāng)?shù)氐恼戏降淖钫斏峡?古代取日影最短時(shí))為正午時(shí)。但關(guān)于子時(shí)的日期干支仍是存有不同觀點(diǎn)，今日拿出來(lái)以同修同路同行共鑒同享！附粘于下:
推夜子時(shí)法（妥否？）： 夜子時(shí)，與正子時(shí)不同，推法亦稍異。查子時(shí)之時(shí)刻，由夜間十一點(diǎn)鐘開(kāi)端，至一點(diǎn)鐘停止。在夜十一點(diǎn)至十二點(diǎn)之間生人者，乃是夜子時(shí)。是時(shí)為今夜之子時(shí)，乃歸于今日之內(nèi)。十二點(diǎn)鐘后，屬明日。所謂夜子時(shí)者，乃今日之夜，非明日之早。正子時(shí)者，乃明日之早，非今日之夜也。一時(shí)有兩點(diǎn)鐘，前一點(diǎn)鐘是夜子，后一點(diǎn)鐘是正子。遁干之法，與日上起時(shí)法，稍有差異。有必要于遁得亥時(shí)之后，再加遁一位也。 例：假設(shè)丙午年，庚寅月，乙丑日，十一點(diǎn)鐘后，十二點(diǎn)鐘前，夜子時(shí)生。歌訣云：乙庚丙作初。是乙日子時(shí)（正子）遁丙子，順次順數(shù)丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子時(shí)須即戊子也。 《克擇講義》：每午后十一點(diǎn)五十九分五十九秒五十九微為夜子，屬陰； 便是上四刻，原作現(xiàn)日之額。若超越十二點(diǎn)起至一點(diǎn)內(nèi)止，則是早子明日，作下四刻，屬陽(yáng)，萬(wàn)年不易。 自古至今甲己日起甲子時(shí)，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。
我的回復(fù)是:
有人建議0點(diǎn)前為當(dāng)天，用當(dāng)天日柱，如此則0點(diǎn)0分~O點(diǎn)59分的命式與當(dāng)天23點(diǎn)0分~23點(diǎn)59分59秒的四柱命式相同，如今日 戊戌年丙辰月丙申日戊子時(shí)，兩者相差23個(gè)小時(shí)(十一個(gè)時(shí)辰)八字居然相同，明顯不合理；又有人提出:夜子時(shí)用當(dāng)天的日柱，當(dāng)?shù)诙鞎r(shí)辰(即亥時(shí)后仍往前排子干)，如此今日的早子時(shí)生人八字為 戊戌年丙辰月丙申日戊子時(shí)，當(dāng)今日夜子時(shí)生人的八字為 戊戌年丙辰月丙申曰庚子時(shí)，差異在“戊子”與“庚子”時(shí)，意象是鼠前足五爪而后足四爪；還有一種觀點(diǎn)是一到23點(diǎn)即為新的一天。
不知道友、同修們持何種觀點(diǎn)？
當(dāng)今的軟件“八字命盤(pán)”即用此法，如此5月4日23點(diǎn)~0點(diǎn)前與5月5日0點(diǎn)后~1點(diǎn)前的八字命式是相同的，闡明軟件是O點(diǎn)后換日期，但四柱卻是在23點(diǎn)后換日期了，我是認(rèn)同后一種說(shuō)法的，即今晚23點(diǎn)后與清晨1點(diǎn)為同一天同一命式 戊戌年丙辰月丁酉日庚子時(shí)。
古代十二地支代表時(shí)辰，沒(méi)有0點(diǎn)23點(diǎn)之說(shuō)，不知從何時(shí)起開(kāi)端以0點(diǎn)為一天的開(kāi)端，我想應(yīng)該是在時(shí)鐘的發(fā)明后開(kāi)端的，就象中國(guó)古代以河南為華夏相同，至后來(lái)的陜西，今時(shí)的北京。意象鼠只是陰陽(yáng)氣的區(qū)別，并未將日期分隔，所以子時(shí)便是新一天的開(kāi)端，23點(diǎn)0點(diǎn)的四柱是相同，由于這個(gè)是外國(guó)人規(guī)則的，套用一句時(shí)尚的話，不符合中國(guó)國(guó)情。但要留意的是，用命盤(pán)轉(zhuǎn)件時(shí)，0點(diǎn)前用當(dāng)天的日期，0點(diǎn)后用第二天的日期；查萬(wàn)年歷者，子時(shí)通用新一天的日期。
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