“正月”就說(shuō)“正月”好了，為什么要說(shuō)“寅月”呢？
本來(lái)，在中國(guó)古代歷法方面，曾有所謂“三正”、或“三建”之說(shuō)。在夏、殷、周三代，每年把哪個(gè)月定為“正月”是不一樣的，周代是11月（稱“建子”），殷代是12月（稱“建丑”），夏代才是一月（稱“建寅”）。 “建”，是“北斗七星”“斗柄”頂端的指向哪里的意思。用現(xiàn)在的言語(yǔ)形象地加以解說(shuō)便是：如果把咱們所見(jiàn)的北斗星周圍的宇宙空間比作一個(gè)大表盤，把它的小時(shí)的刻度1、2、3……別離比作“子”、“丑”、“寅”、“卯”……12個(gè)時(shí)辰和“北”、“北東”、“東北”、“東”……12個(gè)方位；把“勺”狀的北斗七星（俗話說(shuō)“北斗七星一把勺”）當(dāng)作“時(shí)針”、，以“斗頭”（即前四顆星）為中心從東北方（“寅”的方位）順時(shí)針旋轉(zhuǎn)，則會(huì)順次呈現(xiàn)“建卯”“建辰”“建巳”……“建亥”等天象，依照天體運(yùn)轉(zhuǎn)的固有規(guī)則，斗柄每滾動(dòng)一辰（或一方位），表明時(shí)刻已曩昔一個(gè)月（或可從中辨別出它正在指向東北方）；“時(shí)針”移動(dòng)滿一周表明時(shí)刻剛好過(guò)了一年（當(dāng)然中心還有“閏余”方面的事，姑略談）。終究又回到“建寅”，所以，“斗柄回寅”。
“建寅”是夏代所用的歷法，所以叫“夏歷”，中經(jīng)“建丑”（殷代）、“建子”（周代）的改變，至東漢又康復(fù)了夏制，沿用至今。現(xiàn)在咱們所運(yùn)用的歷法，實(shí)際上是陽(yáng)歷和夏歷合用，歷書上常稱夏歷為“陰歷”，其實(shí)是不確切的。
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