亡神的化解煞氣辦法
1、八字方面，五行通六合、陰陽(yáng)定乾坤，當(dāng)請(qǐng)屬相守護(hù)神隨身攜帶，護(hù)佑元神。
2、風(fēng)水方面，可采用五行通關(guān)、陰陽(yáng)開(kāi)泰之法化解。請(qǐng)五行開(kāi)泰福，貼于臥室、客廳等要害房間，催動(dòng)五行能量流轉(zhuǎn)，調(diào)理陰陽(yáng)氣場(chǎng)平衡。五行流轉(zhuǎn)旺氣生發(fā)，陰陽(yáng)調(diào)和人宅安定，可有用化解。
在實(shí)際命理計(jì)算中亡神煞的使用
1、亡神為喜：面有威儀、智慧過(guò)人、處事謹(jǐn)慎、斷事如神，是一個(gè)真人不露相的人，心胸多深，干事疑慮。亡神與天乙貴人同現(xiàn)：足智多謀。腦筋精明，反響靈敏，有謀略奇計(jì)，長(zhǎng)于敷衍機(jī)變，一起也拿手統(tǒng)御他人
2、亡神入命為八字兇神的人，其人心性難定、氣量變小、事難如愿、脾氣粗鄙。
就像魂靈遭到淹蓋，它會(huì)讓一個(gè)正常的人變的失魂落魄、有魂無(wú)體，作起事來(lái)總感覺(jué)萎靡不振，亡神做忌神時(shí)分，其性情人奸滑，多狡計(jì)，巧言令色。又帶劫煞，則主虛偽，亡劫來(lái)往，口蜜腹劍之輩。
亡神又主對(duì)錯(cuò)及牢獄之災(zāi)，有犯法的或許，八字若有三個(gè)亡神，必定坐牢。古書(shū)說(shuō)：一重破軍如口嘴，兩重生旺主徒流，三重遇著須當(dāng)絞，四位逢之定斬頭（以上命兇方論）。因而命帶亡神的命主，若是八字合作不妥，單個(gè)晦氣家運(yùn)，終身免不了爭(zhēng)紛對(duì)錯(cuò)，嚴(yán)重者只怕有官司牢獄之災(zāi)，簡(jiǎn)單進(jìn)入酒色風(fēng)月場(chǎng)所。男命晦氣妻子兒女，女命晦氣夫運(yùn)又刑傷子女。古人論命特別強(qiáng)調(diào)亡神入命的忌諱，其實(shí)不是沒(méi)有道理。
在命理計(jì)算中的可見(jiàn)以下16種狀況
1、有貴驛亡神，即身命克亡神，乃我勝于他，亡神受降，則化作貴氣，大利命局。
2、有珪玉亡神，即亡神又臨長(zhǎng)生，主飛揚(yáng)早發(fā)。
3、有軒冕亡神，即亡神入了空亡，又納音生我，主乘軒戴冕之貴，但難免二三分酒色。
4、有鼎鼐（音同“奈”）亡神，即亡神落帝座，又見(jiàn)羅紋貴人，主貴。
5、有規(guī)則亡神，乃我強(qiáng)他弱，煞不得其位，我自可接受，作貴氣論，此和格式中的假殺為權(quán)有近似之處。
6、有爸爸媽媽亡神，指亡神生身命且臨生旺之地，只宜一重，再并財(cái)官貴人，主精力富聚。
7、有兒女亡神，指亡神泄身命之氣，乃我去生他，若同遇孤、隔、劫煞等則兇，帶貴氣秀氣無(wú)礙，不宜多見(jiàn)。
8、有停力亡神，指身命與亡神同氣，如木命人見(jiàn)亡神納音亦木，則無(wú)相克相降，再無(wú)貴氣加臨，主屠行、牙坐、巫醫(yī)、丹青之徒。
9、有溝壑亡神，乃亡神再臨破宅，兼克身命，與我無(wú)情，主謀拙計(jì)窮，為生乞丐，甚者則死地墓身之地、客死外鄉(xiāng)等。
10、有鼓樂(lè)亡神，乃亡神納音與身命同類(lèi)，不降不克，卻有合起之神，再不臨貴氣吉神，主鬧群叢里花酒立身。
11、又有花柳亡神等，略。
12、劫煞、亡神并遇為真亡劫，宜身克煞，不喜煞克身，再會(huì)干同如甲寅人見(jiàn)癸巳、癸亥，則相沖激起兇性，不管格式何如，不宜見(jiàn)之，有德神貴吉加臨，或可免。
13、若寅午戌人見(jiàn)亥，亥上帶己，又甲年生人，謂劫頭帶財(cái)，主積蓄大富，吞并不管，參毒害物。遇兩重己亥，不吉。
14、若申子辰人見(jiàn)辛巳，又甲年生人，謂劫煞見(jiàn)官，主無(wú)官，或有而終失，論干則官下帶劫，終有一劫，內(nèi)在適當(dāng)。若常人命則大晦氣。
15、若劫煞合年，如甲寅人逢己亥日，謂旗幟煞，若己亥在時(shí)柱，謂英豪煞，皆主武。
16、若甲子人逢己巳兩重，謂分劫，為災(zāi)反輕，若甲子人得丙子月、己巳時(shí)，則主聚劫，致害反重。需求留意的是，此處多針對(duì)巳字而言，若論命局，多現(xiàn)總不為美。
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