想知道自己的終身命運(yùn)
（陰歷） 乙卯年 九月 十三日 卯時(shí)
屬相特性 依據(jù)剖析，您的屬相為“兔”
①溫順、仁慈、達(dá)觀，愛(ài)情細(xì)膩。
②精明靈敏，諒解別人。
③氣質(zhì)高雅，思想細(xì)膩。
④能忍受推讓，欠好爭(zhēng)論。
缺點(diǎn)：約有虛榮心，性格有時(shí)分不穩(wěn)定，簡(jiǎn)單煩躁，滿足于現(xiàn)狀的時(shí)分多。
日干心性 熱心豪爽，自傲要強(qiáng)，善言善談，短缺冷靜，但心情不穩(wěn)，激動(dòng)易怒，缺少細(xì)心、仔細(xì)。
日干支層次 [丙申][中等]身弱無(wú)根，妙在丙火太陽(yáng)，坐下食神生財(cái)，財(cái)生殺，壬水殺旺，照射太陽(yáng)光芒，主人聰明靈氣。但殺旺攻身，老來(lái)孤單，一輩子辛苦，不能坐收漁利。
日干支剖析 衣食殷實(shí)，利路利市，技術(shù)生財(cái)；早年勞祿，女性持家，勤儉節(jié)約，旺相興旺。
* 依據(jù)四柱預(yù)測(cè)學(xué)部分專家學(xué)者供給的材料，概括收拾，單個(gè)字句有待考證，整體準(zhǔn)確度較高！
五行之性 火主禮， 其性急， 其情恭， 其味苦， 其色赤。 火盛之人頭小腳長(zhǎng)， 上尖下闊，濃眉小耳， 精力閃耀， 為人謙和恭順， 質(zhì)樸煩躁。 火衰之人則黃瘦尖楞， 言語(yǔ)妄誕， 詭詐妒毒， 干事有始無(wú)終。
四柱五行生克中對(duì)應(yīng)需補(bǔ)的臟腑和部位 心臟與小腸互為臟腑表里， 又屬血脈及整個(gè)循環(huán)系統(tǒng)。 過(guò)旺或過(guò)衰， 較宜患小腸， 心臟， 肩， 血液， 經(jīng)血， 臉部， 牙齒， 腹部， 舌部等方面的疾病。
宜從事職業(yè)與方位 宜火者， 喜南邊。 可從事放光， 照明， 光學(xué)， 高熱， 易燃， 油類， 酒精類，熱飲食， 食物， 理發(fā)， 化妝品， 人身裝飾品， 文藝， 文學(xué)， 文具， 文明學(xué)生， 文人， 作家， 寫(xiě)作， 撰文， 教員， 校長(zhǎng)， 秘書(shū)， 出書(shū)， 公事， 正界等方面的運(yùn)營(yíng)和工作。
三命通會(huì)
丙日辛卯時(shí)生，丙辛合水，，損壞原有正財(cái)，對(duì)卯來(lái)說(shuō)，丙處沐浴狀況，遇到辛，與之合水。假如本身非常健旺而丙辛無(wú)法化水，命主為人不遵禮規(guī)，沉浸于酒色之中；假如身體虛弱，丙辛又化水，而卯又使水處死絕狀況，因而，名不副實(shí)，體現(xiàn)在為人靈巧虛偽。只要生于丙午月或丙寅月及春季各月，本身健旺，而丙辛不化，這樣，其文章才顯得高雅華貴。
丙申日辛卯時(shí)生，主聰明伶俐，沉浸好色。假如本身健旺而不被化合，貴要。生于春季，吉祥。生于冬天，且行北運(yùn)，富有雙全。年月支是巳丑，且行東方運(yùn)，官至二品。年月支是午未，官至三品。
月 日 時(shí) 命理
九月生 此月生人，前年十二女受胎，寒露節(jié)后出世。才智銳敏，招四方之財(cái)。恐怕聰明自誤，有失仁和，宜養(yǎng)溫順之心，天然貴人扶持。常省曩昔，發(fā)奮向前，趁時(shí)乘利，自得權(quán)柄。至四十而大發(fā)，后代興隆，多多順暢，暮景美好。
詩(shī)曰：此人生后大得財(cái)，金錢竭盡又送來(lái)。八字好星家豪富衣祿兒職稱心胸。
十三日生 此日生人，金運(yùn)可達(dá)，福祿有馀，恪守道德，受人愛(ài)戴，貴人選拔，命運(yùn)靈通，大有成功，取得美好，福祿雙收，女命富有，金運(yùn)之命。
卯不時(shí)生 （上午五點(diǎn)起上午七點(diǎn)止為兔時(shí)辰）
福多勞少，爸爸媽媽難常，兄弟難靠，出外運(yùn)營(yíng)，利路利市，夫妻相克，先難后易，立身成功。
適業(yè)：機(jī)械、演戲、文學(xué)、美術(shù)、宗教家、職工。忌人類。
兇年：十六歲、付歲、五十五歲、七十二歲壽終。
卯時(shí)頭生，時(shí)頭生人先克母，為人作事無(wú)一直，兄弟少力六親難，離祖過(guò)房最安定。
卯時(shí)中生：時(shí)中生人爸爸媽媽全，男人居宦女有福，終身富有慶有馀，六親兄皆滿意。
卯時(shí)未生：時(shí)末生人先克父，十成九敗運(yùn)不通，初限不達(dá)苦勞祿，晚年枯木再生花。
古人常說(shuō)“存亡有命,富有在天”,究竟是什么意思?
不能徹底控制自己的存亡富有，只能盡力而為。從玄秘的視點(diǎn)說(shuō)，有一種無(wú)形的力氣在調(diào)理著咱們的國(guó)際，世事難意料；從心理學(xué)的視點(diǎn)說(shuō)，是順其天然的平緩心態(tài)。有時(shí)你拼了命也未必能得到，有時(shí)你都沒(méi)怎樣動(dòng)就得到了，隨遇而安，享用生命，存亡有命 ： 迷信指人的死活由天命決議，不行抵抗。[1] 存亡有命，富有在天是很實(shí)在的一句話。與日子態(tài)度的聯(lián)系并不大。
孔夫子對(duì)顏淵不幸的人生際遇的悲鳴：一個(gè)人還處在壯年，卻因?yàn)槿兆永щy早早脫離人世，以其才調(diào)和道德本應(yīng)該富有卻終身貧窮，這是顏淵（命）的不幸，也是年代（天）的不幸啊。這是一種悵惘，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也是對(duì)當(dāng)局（天）的責(zé)問(wèn)。
富有命的呈現(xiàn)狀況
所謂財(cái)運(yùn)通門戶，用現(xiàn)代的言語(yǔ)來(lái)說(shuō)便是財(cái)星當(dāng)令，得氣得地，有源，合作有情。
主要有以下幾種狀況：1、財(cái)星有必要是命局中的喜用神。財(cái)星既然是命局中的喜用神，那就天然是偏弱了，關(guān)于身旺之人來(lái)說(shuō)，絕大部分的喜用神都是偏弱的，偏弱逢歲、運(yùn)生扶，天然它就旺了起來(lái)，這便是喜用神的效果。
2、財(cái)旺身衰，行比劫運(yùn)。所謂財(cái)旺，那便是太旺、偏旺，可是不能到達(dá)旺極的程度；所謂身衰，便是偏弱，或許說(shuō)是***有根，有印生扶。
財(cái)太旺，在這種狀況下，行運(yùn)到比劫時(shí)，就能任財(cái)，勝財(cái)了，所以會(huì)富。3、身旺財(cái)旺，有官衛(wèi)財(cái)。
身旺能夠任財(cái)，行財(cái)運(yùn)官運(yùn)能夠發(fā)財(cái)，可是假如遇到比劫歲運(yùn)時(shí)，或許命局中有比劫，有必要有官星制比劫，所以能夠發(fā)財(cái)致富。這兒的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺，需用官星衛(wèi)財(cái)。
4、身旺印旺，財(cái)星得用。假如日主的身旺是因?yàn)橛⊥冉俚脑市纬傻模陀斜匾秘?cái)星制印，堵截比劫的生源。
5、比劫旺，食傷得用。這種狀況是指命局中比劫太旺，財(cái)弱，無(wú)官星制比劫，所以有必要用食傷通關(guān)為用，化泄比劫而生財(cái)。
所以，咱們所說(shuō)富命有必要具有的基本條件，便是財(cái)星有必要為喜用神。一起財(cái)星在命局里的裝備有必要是通根、或許透干，并且有源或許得令、得時(shí)、有勢(shì)，不論財(cái)旺財(cái)衰都有必要對(duì)日主有情，還要有歲運(yùn)引發(fā)。
例如某命主的八字（男命）為：丙午 戊戌 乙卯 丙子運(yùn)：己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯月上正財(cái)星臨旺，干支一氣，得丙午為有生源，土旺，所以乙木中和偏弱。局中財(cái)臨月建，是正財(cái)格用印星比劫，走比劫幫身的身旺運(yùn)將開(kāi)端興旺。
這個(gè)八字便是財(cái)運(yùn)通門戶，一旦身旺能擔(dān)任八字里的財(cái)了，就能夠敏捷殷實(shí)起來(lái)。命主在辛丑大運(yùn)乙亥、丙子年發(fā)小財(cái)，從壬寅大運(yùn)丁亥年開(kāi)端財(cái)如泉涌。
富有命貴命的觀點(diǎn)，是在官、煞、格式上著眼、此外亦可參看祿神、貴人、將星。至于看富命，是取財(cái)星、食神、傷官而斷。
大凡四柱合作極好而又行好運(yùn)者，都主非貴即富，若四柱合作欠美，或格式不純，雖得一路好運(yùn)，亦不能均勻者，皆主中等富有，或富有余而貴缺乏。五行得均平（局中和也），富有享遐齡；當(dāng)權(quán)者，用殺而不必印；早年富有，八字運(yùn)限成和；富者多逢身旺，貴者多遇官鄉(xiāng)；財(cái)官旺相，必作陶朱之富；正官逢正印，功利天然順；印綬若逢財(cái)，官福祿自來(lái)；身臨財(cái)?shù)兀ㄖ縻y谷倉(cāng)廂；命坐強(qiáng)官，定主田連阡陌；柱中煞印相生，身旺功名顯達(dá)；印旺煞輕，著名定享科名；三奇（財(cái)官印也）格若全，祿福壽永連綿；朝朝燕飲，格中印綬逢財(cái)（或逢官）；華蓋逢二德，乃清貴之人；四柱四合，福坐世人之上。
己入亥宮，怕逢陰木；正官逢正財(cái)，舉步上金階；印綬若逢官（正官逢官亦然），定喜入朝班；財(cái)藏官透，須知家業(yè)興隆。食神若逢印，田產(chǎn)年年進(jìn)；身旺財(cái)官旺，富有壓鄉(xiāng)黨；身財(cái)俱旺，終身樂(lè)守家鄉(xiāng)；財(cái)生官，官生印，印生身，富有雙全。
祿榮貴要，金馬玉堂之士。財(cái)?shù)胤晟e栗千倉(cāng)萬(wàn)庫(kù)；傷官若逢財(cái)，富有天然來(lái)。
細(xì)分舉例如下：1.富并且貴者定因財(cái)旺生官，大貴者用財(cái)而不必官。凡四柱一位正官和幾位財(cái)星坐命（財(cái)與官需無(wú)克破）而行運(yùn)又能扶抑均勻者，主大富大貴；若日稍弱，官稍旺，或日稍旺，官稍弱，如行運(yùn)不能扶抑均勻而言，主中等富有。
若正官稍損，而行運(yùn)得其均勻者，亦主中等富有。2.格式純一，格式無(wú)克破，而行運(yùn)能得身財(cái)兩平者，主富有雙顯。
若格式稍損，主主富多貴多，或祗富不貴。若格式無(wú)傷而財(cái)星稍損，主富有減分。
3.局中只一位七煞，而有制或有合，兼有幾位財(cái)星坐命，而行運(yùn)扶抑均勻者，主大富大貴。若有二、三位七煞坐命，而有制或有合者，主中貴之人。
4.日主弱，四柱純煞有制，而制神無(wú)克破，及兼行扶身之運(yùn)者，主大富大貴。5.柱中有二、三位正官及財(cái)星，而財(cái)與官無(wú)克破，及行運(yùn)能得身、官兩停者，主中等富有。
6.凡格式不純一，而行運(yùn)能得身財(cái)均勻者，主中等富有。7.射中只一位財(cái)星及二、三位食神或傷官坐命，而財(cái)、食、傷無(wú)克破，并且祗見(jiàn)正偏印，不透比、劫，而行運(yùn)能得身財(cái)兩停者，主大富。
8.凡四柱純財(cái)，而行運(yùn)能得身財(cái)兩平者，主大富。9.凡四柱純?nèi)皇场鵁o(wú)克破，并且行身食兩平之運(yùn)者，主大富。
10.凡四柱財(cái)星稍弱或稍旺，而行運(yùn)不能扶弱或抑強(qiáng)者，主中富。11.凡四柱財(cái)星稍弱，比劫稍旺，行運(yùn)得身財(cái)兩平者，主財(cái)路雖旺盛，亦難有積儲(chǔ)。
12.凡四柱官稍損，財(cái)無(wú)傷，而行運(yùn)扶抑兩停者，主小貴小富。13.凡四柱財(cái)官無(wú)克破而稍旺，日主稍弱而行運(yùn)能扶身者，主小富小貴。
14.凡四柱互祿（即四干皆有祿神）或貴人、將星坐命，行運(yùn)能得身財(cái)均勻者，主大富小貴。15.凡四柱樸實(shí)完好，而行好運(yùn)者，主富有而悠閑。
若稍旺或稍弱，或稍有破損，或行運(yùn)不能補(bǔ)足者，皆主減福或忙碌。16.凡好命，先行極壞運(yùn)，后走極好運(yùn)，主突然大發(fā)，或先貧后富；反之，先行極好運(yùn)，后走極壞運(yùn)，主突然敗落，或先富后貧。
17.凡四柱官煞去留潔凈，而行運(yùn)能得均勻者，亦主富有。18.凡四柱財(cái)生官，或格式完美的命，皆主文職。
19.凡四柱財(cái)生煞，或?qū)⑿亲械拿灾魑渎殹Ｄ氵@輩子有沒(méi)有富有命？股票跌跌不休，工作不知明日安在，算命熱潮正反映。
存亡有命,富有在天
——————事實(shí)上，一個(gè)人壽數(shù)的長(zhǎng)短是決議于曩昔世和此生咱們慈悲心和所做作的殺業(yè)。
既然如此，咱們?nèi)阅軌蜻\(yùn)用慈悲心和放生的辦法來(lái)改動(dòng)壽數(shù)。 ——————所以‘死生有命’的‘命’應(yīng)該是‘因果聯(lián)系。
’這比解說(shuō)為‘定數(shù)’要來(lái)得恰當(dāng)，并且境地更佳。換句話說(shuō)，壽數(shù)的長(zhǎng)短是有因果聯(lián)系，而不是惹是生非的。
——————相同的道理，‘富有在天’不宜解說(shuō)為‘富有是從天上掉下來(lái)的，’或許‘真實(shí)的富有是在天上，應(yīng)向天上尋求。’這樣解說(shuō)是不對(duì)的。
——————富有是由咱們此生今世仍能夠透過(guò)大方的布施，謙卑和恭順心來(lái)種富有的因。有了‘因’，再加上自己的盡力——助緣（輔佐條件），就會(huì)結(jié)出富有的‘果’來(lái)。
果便是‘果實(shí)’或‘果報(bào)’的意思。 ——————所以把‘富有在天’的‘天’解說(shuō)為‘適應(yīng)天理’（即種善因）。
八字生來(lái)富有命
富有命：也便是有錢有勢(shì)的人。一般來(lái)講，有錢必定會(huì)有權(quán)利，有權(quán)利也愈加簡(jiǎn)單取得金錢。所以富有是相得益彰的。咱們都期望成為富有的人，可是卻要看你有沒(méi)有這個(gè)命。
判別是否為富有命的規(guī)范，一般有這些辦法：
首先看八字是否純潔，假如雜必定沒(méi)有什么太大的富有。所謂的純潔，便是用神一個(gè)，不雜不亂，也沒(méi)有被沖克，那么必定富有。假如食神為用神，可是八字呈現(xiàn)了許多食神，這樣的八字也只能算一般富有，談不上大富大貴。假如八字財(cái)星為用神，卻有許多財(cái)星，也只能算有錢人，不算大富大貴的。
祖父筆記文章，未經(jīng)答應(yīng)不得轉(zhuǎn)載!
隨機(jī)文章：