天干要怎樣做才干相合
天終身水，地六成之”
它源自遠(yuǎn)古時(shí)代對(duì)天象的觀測(cè)，是為“河圖”。
河圖和洛書(shū)，乃由天象調(diào)查中發(fā)生的，在三代時(shí)期就成為帝王的名貴之物。河圖和洛書(shū)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明，它是中國(guó)古代的文明柱石之一。清代經(jīng)學(xué)家廖平，曾將詩(shī)經(jīng)，易經(jīng)，內(nèi)經(jīng)三者重復(fù)印證，證明了內(nèi)經(jīng)的理論本于易經(jīng)，而易經(jīng)之?dāng)?shù)理又取則于河洛。
河圖以十?dāng)?shù)合五方，五行，陰陽(yáng)，六合之象。圖式以白圈為陽(yáng)，為天，為奇數(shù)；黑點(diǎn)為陰，為地，為偶數(shù)。并以六合合五方，以陰陽(yáng)合五行，所以圖式結(jié)構(gòu)散布為：
一與六共宗居北方，因天終身水，地六成之；二與七為朋居南邊，因地二生炎，天七成之；三與八為友居?xùn)|方，因天三生木，地多半之；四與九同路居西方，因地四生金，天九成之；五與十相守，居中心，因天五生土，地十成之。河圖乃據(jù)五星出沒(méi)時(shí)節(jié)而繪成。五星古稱(chēng)五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮(zhèn)星，金曰太白星，水曰辰星。五行運(yùn)轉(zhuǎn)，以二十八宿舍為區(qū)劃，因?yàn)樗能壽E距日道不遠(yuǎn)，古人用以紀(jì)日。五星一般按木火土金水的次序，相繼呈現(xiàn)于北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可見(jiàn)，河圖乃本五星出沒(méi)的天象而制作，這也是五行的來(lái)歷。因在每年的十一月冬至前，水星見(jiàn)于北方，合理冬氣交令，萬(wàn)物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念便是這樣構(gòu)成的。七月夏至后，火星見(jiàn)于南邊，合理夏氣交令，地面上一片酷熱，火行的概念便是這樣構(gòu)成的。三月春分，木星見(jiàn)于東方，合理春氣當(dāng)令，草木萌發(fā)成長(zhǎng)，所謂”春到人世草木知”，木行的概念便是這樣構(gòu)成的。九月秋分，金星見(jiàn)于西方，古代以多代表武器，以示秋天殺伐之氣當(dāng)令，萬(wàn)物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見(jiàn)于中天，表明長(zhǎng)夏濕土之氣當(dāng)令，木火金水皆以此為中點(diǎn)，木火金水引起的四時(shí)氣候變化，皆從地面上觀測(cè)出來(lái)的，土行的概念便是這樣構(gòu)成的。
天干地支的合化問(wèn)題是命理預(yù)測(cè)學(xué)中比較難以把握的問(wèn)題，現(xiàn)將自己多年來(lái)的經(jīng)歷
1、天干既合且化的條件，古籍上說(shuō)要對(duì)照月份來(lái)確認(rèn)是否合而化氣。實(shí)踐中自己發(fā)現(xiàn)只需那相合的兩個(gè)天干坐的是要化的五行，也化！
(1)甲已合化土，有必要是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，為妒合。為什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因?yàn)?，甲?合土是否能化成土氣，關(guān)鍵是月份，是否占月份的地利，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土氣。干有戊字不化，為妒合。如兩兄弟一起搶奪一美人，咱們都爭(zhēng)，所以難以化氣。如：
己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土氣，因?yàn)樵谛缭鲁鍪馈?/p>
(2)乙庚化金，有必要是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，為妒合。留意：依據(jù)實(shí)踐，在巳月不能當(dāng)作化氣，因?yàn)榛鹗墙鸬目诵牵趺茨芑瘹饽兀窟@個(gè)觀念與古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因?yàn)橛媳旧頌榻鹈?，丑為金?kù)。如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，因?yàn)樵诤ピ?，沒(méi)有在酉、丑、申月。
(3)丁壬化木，有必要是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，為妒合。了解和上面是相同的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未雖為土，但它是木庫(kù)。
(4)戊癸化火，有必要是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，為妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，因?yàn)橛屑鹤植换?，還有亥月不化。但假如沒(méi)有己字要考慮化氣，因?yàn)槲熳缁馂槿?，午里邊有己土?/p>
(5)丙辛化水，有必要是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，為妒合。如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因?yàn)橛卸∽?，妒合?/p>
2、地支既合且化的條件
地支要合化有必要是天干要有合化后的五行引化才干化氣。如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合金，但天干無(wú)庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火氣，因?yàn)樘旄捎袃苫鹨?/p>
3、只合不化和既合且化的用處
只合不化能否以合論？比方某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木當(dāng)作比劫，依然當(dāng)作偏財(cái)，因?yàn)楹隙换Ｆ涠湫郧?、道德、容顏依然以合論。女子地支遇合，管它化不化氣，皆有偷情之事?/p>
既合且化除了要按合看其性情、質(zhì)量，容顏等，還要按所化之氣論十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土氣，甲的十神不按正官論，而按比劫論，地支辰與酉合金而不化金氣，故二者的十神依然按未化論，即酉為食神，辰為殺、劫、財(cái)。
周易,八字什么時(shí)候看合化
1、天干既合且化的條件，古籍上說(shuō)要對(duì)照月份來(lái)確認(rèn)是否合而化氣。
實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)只需那相合的兩個(gè)天干坐的是要化的五行，也化！（1）甲已合化土，有必要是辰、戌、丑、未、午月才化，干有戊字不化，為妒合。為什么要辰、戌、丑、未、午才化呢？因?yàn)?，甲已合土是否能化成土氣，關(guān)鍵是月份，是否占月份的地利，辰、戌、丑、未都是土月，午月不是土月，但它能生土，所以也得土氣。
干有戊字不化，為妒合。如兩兄弟一起搶奪一美人，咱們都爭(zhēng)，所以難以化氣。
如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，甲己合土化土氣，因?yàn)樵谛缭鲁鍪?。?）乙庚化金，有必要是巳、酉、丑、申月才化，有甲字不化，為妒合。
留意：依據(jù)實(shí)踐，在巳月不能當(dāng)作化氣，因?yàn)榛鹗墙鸬目诵牵趺茨芑瘹饽兀窟@個(gè)觀念與古籍上的不同。但酉、丑、申能化，因?yàn)橛媳旧頌榻鹈矗鬄榻饚?kù)。
如：庚辰 乙亥 乙未 丙子，乙庚只合不化，因?yàn)樵诤ピ?，沒(méi)有在酉、丑、申月。（3）丁壬化木，有必要是亥、卯、未、寅月才化，有丙字不化，為妒合。
了解和上面是相同的道理。如：己酉 甲戌 壬戌 丁未，丁壬合化木，化的原因是丁坐未，未雖為土，但它是木庫(kù)。
（4）戊癸化火，有必要是寅、午、戌、巳月才化，有己字不化，為妒合。如：戊午 癸亥 己亥 丙寅，戊癸合火，但不化，因?yàn)橛屑鹤植换?，還有亥月不化。
但假如沒(méi)有己字要考慮化氣，因?yàn)槲熳缁馂槿?，午里邊有己土。?）丙辛化水，有必要是申、子、辰、亥月才化，有丁字不化，為妒合。
如：辛酉 丙申 丁亥 庚子，丙辛合水，丙辛合水不化，因?yàn)橛卸∽?，妒合?、地支既合且化的條件地支要合化有必要是天干要有合化后的五行引化才干化氣。
如：丁酉 甲辰 已未 丙戌，辰酉合金，但天干無(wú)庚或辛引化，所以不化。而象丁巳、癸卯、丙戌、戊子，卯戌合而化火氣，因?yàn)樘旄捎袃苫鹨?/p>
3、只合不化和既合且化的用處只合不化能否以合論？比方某命局：丁酉 乙巳 庚午 丙子，其一，不能把乙木當(dāng)作比劫，依然當(dāng)作偏財(cái)，因?yàn)楹隙换?。其二，其性情、道德、容顏依然以合論?/p>
女子地支遇合，管它化不化氣，皆有偷情之事。既合且化除了要按合看其性情、質(zhì)量，容顏等，還要按所化之氣論十神，如一命局，丁酉 甲辰 己未 丙戌，此命天干甲已合土化土氣，甲的十神不按正官論，而按比劫論，地支辰與酉合金而不化金氣，故二者的十神依然按未化論，即酉為食神，辰為殺、劫、財(cái)。
富有命的呈現(xiàn)狀況
所謂財(cái)運(yùn)通門(mén)戶(hù)，用現(xiàn)代的言語(yǔ)來(lái)說(shuō)便是財(cái)星當(dāng)令，得氣得地，有源，合作有情。
主要有以下幾種狀況：1、財(cái)星有必要是命局中的喜用神。財(cái)星既然是命局中的喜用神，那就天然是偏弱了，關(guān)于身旺之人來(lái)說(shuō)，絕大部分的喜用神都是偏弱的，偏弱逢歲、運(yùn)生扶，天然它就旺了起來(lái)，這便是喜用神的效果。
2、財(cái)旺身衰，行比劫運(yùn)。所謂財(cái)旺，那便是太旺、偏旺，可是不能到達(dá)旺極的程度；所謂身衰，便是偏弱，或許說(shuō)是***有根，有印生扶。
財(cái)太旺，在這種狀況下，行運(yùn)到比劫時(shí)，就能任財(cái)，勝財(cái)了，所以會(huì)富。3、身旺財(cái)旺，有官衛(wèi)財(cái)。
身旺可以任財(cái)，行財(cái)運(yùn)官運(yùn)可以發(fā)財(cái)，可是假如遇到比劫歲運(yùn)時(shí)，或許命局中有比劫，有必要有官星制比劫，所以可以發(fā)財(cái)致富。這兒的身旺一般都因日主得令或局中比劫助身而引起的身旺，需用官星衛(wèi)財(cái)。
4、身旺印旺，財(cái)星得用。假如日主的身旺是因?yàn)橛⊥冉俚脑市纬傻?，就有必要用?cái)星制印，堵截比劫的生源。
5、比劫旺，食傷得用。這種狀況是指命局中比劫太旺，財(cái)弱，無(wú)官星制比劫，所以有必要用食傷通關(guān)為用，化泄比劫而生財(cái)。
所以，咱們所說(shuō)富命有必要具有的基本條件，便是財(cái)星有必要為喜用神。一起財(cái)星在命局里的裝備有必要是通根、或許透干，而且有源或許得令、得時(shí)、有勢(shì)，不論財(cái)旺財(cái)衰都有必要對(duì)日主有情，還要有歲運(yùn)引發(fā)。
例如某命主的八字（男命）為：丙午 戊戌 乙卯 丙子運(yùn)：己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯月上正財(cái)星臨旺，干支一氣，得丙午為有生源，土旺，所以乙木中和偏弱。局中財(cái)臨月建，是正財(cái)格用印星比劫，走比劫幫身的身旺運(yùn)將開(kāi)端興旺。
這個(gè)八字便是財(cái)運(yùn)通門(mén)戶(hù)，一旦身旺能擔(dān)任八字里的財(cái)了，就可以敏捷殷實(shí)起來(lái)。命主在辛丑大運(yùn)乙亥、丙子年發(fā)小財(cái)，從壬寅大運(yùn)丁亥年開(kāi)端財(cái)如泉涌。
富有命貴命的觀點(diǎn)，是在官、煞、格式上著眼、此外亦可參看祿神、貴人、將星。至于看富命，是取財(cái)星、食神、傷官而斷。
大凡四柱合作極好而又行好運(yùn)者，都主非貴即富，若四柱合作欠美，或格式不純，雖得一路好運(yùn)，亦不能均勻者，皆主中等富有，或富有余而貴缺乏。五行得均平（局中和也），富有享遐齡；當(dāng)權(quán)者，用殺而不必印；早年富有，八字運(yùn)限成和；富者多逢身旺，貴者多遇官鄉(xiāng)；財(cái)官旺相，必作陶朱之富；正官逢正印，功利天然順；印綬若逢財(cái)，官福祿自來(lái)；身臨財(cái)?shù)?，定主銀谷倉(cāng)廂；命坐強(qiáng)官，定主田連阡陌；柱中煞印相生，身旺功名顯達(dá)；印旺煞輕，著名定享科名；三奇（財(cái)官印也）格若全，祿福壽永連綿；朝朝燕飲，格中印綬逢財(cái)（或逢官）；華蓋逢二德，乃清貴之人；四柱四合，福坐世人之上。
己入亥宮，怕逢陰木；正官逢正財(cái)，舉步上金階；印綬若逢官（正官逢官亦然），定喜入朝班；財(cái)藏官透，須知家業(yè)興隆。食神若逢印，田產(chǎn)年年進(jìn)；身旺財(cái)官旺，富有壓鄉(xiāng)黨；身財(cái)俱旺，終身樂(lè)守家鄉(xiāng)；財(cái)生官，官生印，印生身，富有雙全。
祿榮貴要，金馬玉堂之士。財(cái)?shù)胤晟e栗千倉(cāng)萬(wàn)庫(kù)；傷官若逢財(cái)，富有天然來(lái)。
細(xì)分舉例如下：1.富而且貴者定因財(cái)旺生官，大貴者用財(cái)而不必官。凡四柱一位正官和幾位財(cái)星坐命（財(cái)與官需無(wú)克破）而行運(yùn)又能扶抑均勻者，主大富大貴；若日稍弱，官稍旺，或日稍旺，官稍弱，如行運(yùn)不能扶抑均勻而言，主中等富有。
若正官稍損，而行運(yùn)得其均勻者，亦主中等富有。2.格式純一，格式無(wú)克破，而行運(yùn)能得身財(cái)兩平者，主富有雙顯。
若格式稍損，主主富多貴多，或祗富不貴。若格式無(wú)傷而財(cái)星稍損，主富有減分。
3.局中只一位七煞，而有制或有合，兼有幾位財(cái)星坐命，而行運(yùn)扶抑均勻者，主大富大貴。若有二、三位七煞坐命，而有制或有合者，主中貴之人。
4.日主弱，四柱純煞有制，而制神無(wú)克破，及兼行扶身之運(yùn)者，主大富大貴。5.柱中有二、三位正官及財(cái)星，而財(cái)與官無(wú)克破，及行運(yùn)能得身、官兩停者，主中等富有。
6.凡格式不純一，而行運(yùn)能得身財(cái)均勻者，主中等富有。7.射中只一位財(cái)星及二、三位食神或傷官坐命，而財(cái)、食、傷無(wú)克破，而且祗見(jiàn)正偏印，不透比、劫，而行運(yùn)能得身財(cái)兩停者，主大富。
8.凡四柱純財(cái)，而行運(yùn)能得身財(cái)兩平者，主大富。9.凡四柱純?nèi)皇场鵁o(wú)克破，而且行身食兩平之運(yùn)者，主大富。
10.凡四柱財(cái)星稍弱或稍旺，而行運(yùn)不能扶弱或抑強(qiáng)者，主中富。11.凡四柱財(cái)星稍弱，比劫稍旺，行運(yùn)得身財(cái)兩平者，主財(cái)路雖旺盛，亦難有積儲(chǔ)。
12.凡四柱官稍損，財(cái)無(wú)傷，而行運(yùn)扶抑兩停者，主小貴小富。13.凡四柱財(cái)官無(wú)克破而稍旺，日主稍弱而行運(yùn)能扶身者，主小富小貴。
14.凡四柱互祿（即四干皆有祿神）或貴人、將星坐命，行運(yùn)能得身財(cái)均勻者，主大富小貴。15.凡四柱樸實(shí)完好，而行好運(yùn)者，主富有而悠閑。
若稍旺或稍弱，或稍有破損，或行運(yùn)不能補(bǔ)足者，皆主減?；蛎β?。16.凡好命，先行極壞運(yùn)，后走極好運(yùn)，主突然大發(fā)，或先貧后富；反之，先行極好運(yùn)，后走極壞運(yùn)，主突然敗落，或先富后貧。
17.凡四柱官煞去留潔凈，而行運(yùn)能得均勻者，亦主富有。18.凡四柱財(cái)生官，或格式完美的命，皆主文職。
19.凡四柱財(cái)生煞，或?qū)⑿亲械拿?，皆主武職。你這輩子有沒(méi)有富有命？股票跌跌不休，工作不知明日安在，算命熱潮正反映。
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