所謂六道輪回，以釋教的觀念，人在生時(shí)的言語(yǔ)思維行為決議一個(gè)人的往生，即六道輪回，六道者：三善道–天道，人道，阿修羅道；三惡道：畜生道，餓鬼道，陰間道。只需與人為善，廣行施舍的話，決議往生三善道，而作惡的必定往生三惡道，這是千古不變的本相，主張看看《中陰身自救法》《西藏存亡書》，這就好比是水，有固態(tài)、氣態(tài)、液態(tài)等，但，物質(zhì)水的成分始終是水，即佛說的：眾生皆有如來才智德相，只因夢(mèng)想固執(zhí)而不能證得！所謂輪回只不過是換了個(gè)房子罷了，神識(shí)沒變！即佛性沒變！始終是佛，只不過有迷與覺之分，迷著凡夫，覺著佛菩薩！
魂靈和輪回是實(shí)有的，不論你信任不信任！這是客觀存在的現(xiàn)實(shí)！只不過，釋教不叫魂靈，叫神識(shí)，輪回的本相，是依據(jù)自己臨終一念，或在生時(shí)的言語(yǔ)思維行為來決議輪回到哪一道的，即：六道輪回–假如在生時(shí)，盡力利益群眾，不計(jì)個(gè)人得失，則必定往生三善道：天道（好心大于厭惡，堅(jiān)持五戒，慈心不殺，福報(bào)極大），人道（為自己但不損傷其他眾生，善惡參半），阿修羅道（好心大于厭惡，但，嗔恨心重，常有爭(zhēng)斗之心念，福報(bào)齊天，）；假如在生時(shí)，為了自己不擇手段，必定往生三惡道：畜生道（愚癡），餓鬼道（貪心重）、陰間道（五無間罪），因而，必須留意自己在生時(shí)的言語(yǔ)思維行為！極重要！道教講魂靈，其實(shí)，魂靈并不可怕，人死的時(shí)分，神識(shí)會(huì)變?yōu)橹嘘幧恚矗赐短ブ暗拿婷玻鲝埬憧纯础吨嘘幧碜跃确ā贰段鞑卮嫱鰰返汝P(guān)于身后神識(shí)的善書，你會(huì)對(duì)神識(shí)有更進(jìn)一步的了解！
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