六道輪回不是修煉來(lái)的，而是佛隨順眾生妄見(jiàn)的一種便利，修行是為了脫節(jié)六道輪回。道教有自己的學(xué)說(shuō)，五道輪回。
六道輪回，以色身生滅作為輪回是佛隨順眾生妄見(jiàn)的一種便利。如《入楞伽經(jīng)》言“若取有無(wú)法者，即為我相人相眾生相壽者相故。大慧！說(shuō)有無(wú)法自相同相，是名應(yīng)化佛說(shuō)，不合法佛說(shuō)。復(fù)次，大慧！應(yīng)化如來(lái)說(shuō)如是法，隨順愚癡凡夫見(jiàn)心令其修行，非為樹(shù)立照實(shí)修行，示現(xiàn)自身內(nèi)證圣智三昧樂(lè)行故。”。初學(xué)因心有我念而生諸我見(jiàn)；因心現(xiàn)色身生滅相而動(dòng)身見(jiàn)；因身見(jiàn)而起我人眾生壽者相。
五道乃是道教自身輪回轉(zhuǎn)世系統(tǒng)，今人多知六道而不知五道輪回。道教認(rèn)為人應(yīng)修性守道，喧囂寡欲，不然迷淪有欲，淆亂本真。不能返樸歸根，與道同體，其神便入五道。據(jù)《太上老君虛無(wú)天然本起經(jīng)》載：
一道者，夢(mèng)神上天為天神（神道）
二道者，夢(mèng)神入骨血，形而為人（人道）
三道者，動(dòng)物夢(mèng)神入動(dòng)物，為動(dòng)物；人夢(mèng)動(dòng)物，形而為人（畜生道）
四道者，夢(mèng)入薜荔，薜荔者餓鬼名也（餓鬼道）
五道者，夢(mèng)入泥黎，泥黎者陰間人名。（陰間道）
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