真太陽時(shí)幾點(diǎn)是申時(shí)

1、什么是真太陽時(shí)刻,什么是時(shí)辰頭,時(shí)辰中

  真太陽時(shí)刻的算法比較復(fù)雜,跟出世的日期和出世的時(shí)辰(幾點(diǎn)幾分幾秒)、出世區(qū)域這三個(gè)要素有關(guān)。至于怎樣把北京掛鐘時(shí)刻換成真太陽時(shí)刻的話,咱們能夠直接運(yùn)用網(wǎng)站上的星座(或星盤)在線排盤東西來進(jìn)行查詢。你只需輸入某個(gè)人的出世日期、時(shí)刻、出世區(qū)域等信息后,就能夠快速精確地知道自己的真太陽時(shí)刻了。
例如:某女于公歷1982年4月20日12時(shí)58分在湖南省懷化市通道侗族自治縣出世,運(yùn)用在線排盤東西查出她的出世的真太陽時(shí)刻為:公歷 1982年04月20日 12點(diǎn)18分40秒。


  我對(duì)真太陽時(shí)刻不明白,本來沒有這么叫的,夏令時(shí)我國就實(shí)行了一陣,就不用了.咱們一般算命是按正常的北京時(shí)刻來算,也便是曩昔的老鐘點(diǎn),下午3—5點(diǎn)是申時(shí).

2、申時(shí)是幾點(diǎn)到幾點(diǎn)

  申時(shí)是15時(shí)正至17時(shí)正,別稱哺時(shí)、日哺。
我國古代把一天劃分為12個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰持平於如今的兩小時(shí)。相傳是古人依據(jù)我國十二生肖中的動(dòng)物的出沒時(shí)刻來命名各個(gè)時(shí)辰。
十二時(shí)辰制,西周時(shí)就已運(yùn)用。

擴(kuò)展材料:

其他時(shí)辰
子時(shí):唐前0:00-2:00、唐后23:00-1:00
丑時(shí):唐前2:00-4:00、唐后1:00-3:00
寅時(shí):唐前4:00-6:00、唐后3:00-5:00
卯時(shí):唐前6:00-8:00、唐后5:00-7:00
辰時(shí):唐前8:00-10:00、唐后7:00-9:00
巳時(shí):唐前10:00-12:00、唐后9:00-11:00
午時(shí):唐前12:00-14:00、唐后11:00-13:00
未時(shí):唐前14:00-16:00、唐后13:00-15:00
申時(shí):唐前16:00-18:00、唐后15:00-17:00
酉時(shí):唐前18:00-20:00、唐后17:00-19:00
戌時(shí):唐前20:00-22:00、唐后19:00-21:00
亥時(shí):唐前22:00-24:00、唐后21:00-23:00

參考材料來歷:搜狗百科-申時(shí)


  

申時(shí)是15-17點(diǎn)

子時(shí): 23點(diǎn) –清晨1 丑時(shí): 1 點(diǎn) –清晨3
寅時(shí): 3 點(diǎn) –清晨5 卯時(shí): 5 點(diǎn) –清晨7
辰時(shí): 7 點(diǎn) –上午9 巳時(shí): 9 點(diǎn) –上午11
午時(shí): 11點(diǎn) –上午13 未時(shí): 13點(diǎn) –上午15
申時(shí): 15點(diǎn) –上午17 酉時(shí): 17點(diǎn) –上午19
戌時(shí): 19點(diǎn) –晚上21 亥時(shí): 21點(diǎn) –晚上23


  申時(shí)是下午3時(shí)正至下午5時(shí)正。
我國古代把一天劃分為12個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰持平於如今的兩小時(shí)。相傳是古人依據(jù)我國十二生肖中的動(dòng)物的出沒時(shí)刻來命名各個(gè)時(shí)辰。
十二時(shí)辰制。西周時(shí)就已運(yùn)用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、傍晚、人定。又用十二地支來表明,以23點(diǎn)至1點(diǎn)為子時(shí),1點(diǎn)至3點(diǎn)為丑時(shí),3點(diǎn)至5點(diǎn)為寅時(shí),順次遞推。

擴(kuò)展材料
十二時(shí)辰制
西周時(shí)就已運(yùn)用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、傍晚、人定。又用十二地支來表明,以夜半二十三點(diǎn)至一點(diǎn)為子時(shí),一至三點(diǎn)為丑時(shí),三至五點(diǎn)為寅時(shí),順次遞推。
【子時(shí)】夜半,又叫深夜、中夜:十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰。(23時(shí)至01時(shí))。
【丑時(shí)】雞鳴,又叫荒雞:十二時(shí)辰的第二個(gè)時(shí)辰。(01時(shí)至03時(shí))。
【寅時(shí)】平旦,又稱拂曉、早晨、日旦等:時(shí)是夜與日的替換之際。(03時(shí)至05時(shí))。
【卯時(shí)】日出,又叫日始、拂曉、旭日等:指太陽剛剛露臉,冉冉初升的那段時(shí)刻。(05時(shí)至07時(shí))。
【辰時(shí)】食時(shí),又叫早食等:古人“朝食”之時(shí)也便是吃早飯時(shí)刻,(07時(shí)至09時(shí))。
【巳時(shí)】隅中,又叫日禺等:接近正午的時(shí)分稱為隅中。(09 時(shí)至11時(shí))。
【午時(shí)】日中,又叫日正、正午等:(11時(shí)至13時(shí))。
【未時(shí)】日昳,又叫日跌、日央等:太陽偏西為日昳。(13時(shí)至15時(shí))。
【申時(shí)】晡時(shí),又叫日鋪、夕食等:(15時(shí)至17時(shí))。
【酉時(shí)】日入,又叫日落、日沉、傍晚:意為太陽落山的時(shí)分。(17時(shí)至19時(shí))。
【戌時(shí)】傍晚,又叫日夕、日暮、日晚等:此刻太陽已落山,天將黑未黑。六合模糊,萬物模糊,故稱傍晚。(19時(shí)至21時(shí))。
【亥時(shí)】人定,又叫定昏等:此刻夜色已深,人們現(xiàn)已中止活動(dòng),安歇睡覺了。人定也便是人靜。(21時(shí)至23時(shí))。
參考材料?百度百科—時(shí)辰

參考材料?百度百科—申時(shí)


  下午3時(shí)正至下午5時(shí)正。
別稱哺時(shí)、日哺。十二時(shí)辰是古人依據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的改變以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而概括總結(jié)、首創(chuàng)于世的,十二時(shí)表時(shí)共同、歷史悠久,是中華民族對(duì)人類地理歷法的一大杰出貢獻(xiàn),也是我國絢爛的文明珍寶之一。

擴(kuò)展材料
我國古代把一天劃分為12個(gè)時(shí)辰,每個(gè)時(shí)辰持平於如今的兩小時(shí)。相傳是古人依據(jù)我國十二生肖中的動(dòng)物的出沒時(shí)刻來命名各個(gè)時(shí)辰。
十二時(shí)辰制。西周時(shí)就已運(yùn)用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、傍晚、人定。又用十二地支來表明,以23點(diǎn)至1點(diǎn)為子時(shí),1點(diǎn)至3點(diǎn)為丑時(shí),3點(diǎn)至5點(diǎn)為寅時(shí),順次遞推。
時(shí)刻來歷
古代勞動(dòng)人民開端描繪時(shí)刻首要參照清楚明了的天象、動(dòng)物生物鐘和日常作息,比方雞鳴、平旦、朝食、日中、人定等,后來逐步改用授時(shí)設(shè)備讀數(shù)來描繪,后來也逐步給這些授時(shí)設(shè)備讀數(shù)配上了五行。
比方,給甲乙兩字配上木(4:48-9:36)、給丙丁兩字配上火(9:36-14:24)、給戊己兩字配上給土(14:24-19:12)、給庚辛兩字配上金(19:12-24:00)、給壬癸兩個(gè)字配上水(0:00-4:48),這些附會(huì)并無實(shí)際意義。
參考材料來歷:搜狗百科-申時(shí)
參考材料來歷:搜狗百科-時(shí)辰


  申時(shí)是15時(shí)正至17時(shí)正。
申時(shí)別稱哺時(shí)、日哺,如杜甫《徐步》詩有“荒庭日欲哺”之句。十二時(shí)辰是古人依據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的改變以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而概括總結(jié)、首創(chuàng)于世的。
十二時(shí)辰制。西周時(shí)就已運(yùn)用。漢代命名為夜半、雞鳴、平旦、日出、食時(shí)、隅中、日中、日昳、晡時(shí)、日入、傍晚、人定。又用十二地支來表明,以23點(diǎn)至1點(diǎn)為子時(shí),1點(diǎn)至3點(diǎn)為丑時(shí),3點(diǎn)至5點(diǎn)為寅時(shí),順次遞推。

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時(shí)辰:
在我國古代,人們用“銅壺滴漏”的辦法計(jì)時(shí),把一晝夜分為十二時(shí)辰,即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,對(duì)應(yīng)于今日的二十四小時(shí)。深夜十一點(diǎn)到一點(diǎn)的時(shí)刻為子時(shí),一點(diǎn)到三點(diǎn)為丑時(shí),三點(diǎn)到五點(diǎn)為寅時(shí),其他的以此類推。古代的一個(gè)時(shí)辰相當(dāng)于今日的兩個(gè)小時(shí),所以,當(dāng)掛鐘剛剛傳入我國時(shí),就有人把一個(gè)時(shí)辰叫做“大時(shí)”,新時(shí)刻的一個(gè)鐘點(diǎn)叫做“小時(shí)”。今后,跟著掛鐘的遍及,“大時(shí)”一詞也就消失了,而“小時(shí)”卻沿用至今。
刻———古代用漏壺計(jì)時(shí)。
漏壺分播水壺和受水壺兩部。播水壺分二至四層,均有小孔,可滴水,最終流入受水壺,受水壺里有立箭,箭上刻分100刻,箭隨蓄水逐步上升,顯露刻數(shù),以顯現(xiàn)時(shí)刻。而一晝夜24小時(shí)為100刻,即相當(dāng)于現(xiàn)在的1440分鐘??梢娒靠滔喈?dāng)于現(xiàn)在的14.4分鐘。所以“午時(shí)三刻”相當(dāng)于現(xiàn)在的正午11時(shí) 43.2分
舊小說有"午時(shí)三刻開斬"之說,意即,在午時(shí)三刻鐘(差十五分鐘到正午)時(shí)開刀問斬,此刻陽氣最盛,陰氣即時(shí)散失,此罪孽深重之犯,應(yīng)該"連鬼都不得做",以示嚴(yán)懲。陰陽家說的陽氣最盛,與現(xiàn)代地理學(xué)的說法不同,并非是正午最盛,而是在午時(shí)三刻。古代行斬刑是分時(shí)辰開斬的,亦便是斬刑有輕重。一般斬刑是正午開刀,讓其有鬼做;重犯或罪大惡極之犯,必選午時(shí)三刻開刀,不讓其做鬼?;食堑奈玳T陽氣也最盛,不計(jì)時(shí)刻,所以皇帝令推出午門斬首者,也無鬼做。
參考材料來歷:百度百科-申時(shí)

參考材料來歷:百度百科-時(shí)辰


  申時(shí)是指:15時(shí)正至17時(shí)正 ,即下午15點(diǎn)~17點(diǎn)。
申時(shí),別稱哺時(shí)、日哺。如唐代杜甫的《徐步》詩有“荒庭日欲晡”之句。(譯文:下午晡時(shí)到荒庭。)
十二時(shí)辰是古人依據(jù)一日間太陽出沒的自然規(guī)律、天色的改變以及自己日常的生產(chǎn)活動(dòng)、生活習(xí)慣而概括總結(jié)、首創(chuàng)于世的。十二時(shí)表時(shí)共同、歷史悠久,是中華民族對(duì)人類地理歷法的一大杰出貢獻(xiàn),也是我國絢爛的文明珍寶之一。

擴(kuò)展材料:
我國十二時(shí)辰別離對(duì)應(yīng)的時(shí)刻:

古代將一晝夜分為十二時(shí)辰,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。每一時(shí)辰相當(dāng)于現(xiàn)代的兩個(gè)小時(shí)。古人依據(jù)我國十二生肖中的動(dòng)物的出沒時(shí)刻來命名各個(gè)時(shí)辰。
1、子時(shí)為:23~1點(diǎn);
2、丑時(shí)為:1~3點(diǎn);
3、寅時(shí)為:3~5點(diǎn);
4、卯時(shí)為:5~7點(diǎn);
5、辰時(shí)為:7~9點(diǎn);
6、巳時(shí)為:9~11點(diǎn);
7、午時(shí)為:11~13點(diǎn);
8、未時(shí)為:13~15點(diǎn);
9、申時(shí)為:15~17點(diǎn);
10、酉時(shí)為:17~19點(diǎn);
11、戌時(shí)為:19~21點(diǎn);
12、亥時(shí)為:21~23點(diǎn)。
參考材料來歷:搜狗百科-申時(shí)
搜狗百科-十二時(shí)辰

3、教師您好,出世的時(shí)辰怎樣算?到底是按北京時(shí)刻仍是當(dāng)?shù)氐恼嫣枙r(shí)…

  我對(duì)真太陽時(shí)刻不明白,本來沒有這么叫的,夏令時(shí)我國就實(shí)行了一陣,就不用了.咱們一般算命是按正常的北京時(shí)刻來算,也便是曩昔的老鐘點(diǎn),下午3—5點(diǎn)是申時(shí).


  依據(jù)《周易》,應(yīng)該依照地方時(shí)算。


  你好!

從五行生辰上說:15;30曾經(jīng)都是未時(shí)
期望對(duì)您有所協(xié)助
謝謝對(duì)您采用

記住給問豆??!

4、申時(shí)指的是幾點(diǎn)?

  首要古代每個(gè)時(shí)辰都是兩個(gè)小時(shí),用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”12個(gè)字替代,子時(shí)是清晨11:00-1:00,以此計(jì)算,申時(shí)是15-17點(diǎn)


  時(shí),也稱時(shí)辰。古人把一晝夜分為12個(gè)時(shí)辰,用12地支表明,每個(gè)時(shí)辰等于現(xiàn)代的二個(gè)小時(shí)。古時(shí)與現(xiàn)時(shí)對(duì)照:子時(shí)從夜間十一點(diǎn)到次日清晨一點(diǎn),丑時(shí)從一點(diǎn)到三點(diǎn),寅時(shí)從三點(diǎn)到五點(diǎn),依此類推,每隔兩小時(shí)別離為卯時(shí)、辰時(shí)、巳時(shí)、午時(shí)、未時(shí)、申時(shí)、酉時(shí)、戊時(shí)、亥時(shí)。 古人將夜里的時(shí)刻還分為更和點(diǎn)。一夜等分為五更,一更也等于現(xiàn)在的二個(gè)小時(shí),從晚上七時(shí)開端起更,一更指七時(shí)至九時(shí),二更指九時(shí)至十一時(shí),三更指十一時(shí)至次日清晨一時(shí),四更指一時(shí)至三時(shí),五更指三時(shí)至五時(shí)。又將一更分為五點(diǎn),古代的1點(diǎn)合現(xiàn)代24分鐘。例如古代人說的“三更二點(diǎn)”,便是指夜間11時(shí)48分。 古人還將一晝夜等分為100刻,一刻合現(xiàn)在的14分24秒。古語中的“剎那”、“少頃”,均指很短的時(shí)刻


  下午3-5時(shí)


  【申時(shí)】哺時(shí),又叫日鋪、夕食等:(北京時(shí)刻15食至17時(shí))。

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