周易八卦論內(nèi)容..
所謂一極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦巡回生64象，象者，周易之元象也，你說(shuō)有聯(lián)絡(luò)么 易卦系統(tǒng)最根本的要素為陰陽(yáng)概念，而陰陽(yáng)概念包含陰陽(yáng)的性質(zhì)和狀況兩層含義。假如不睬會(huì)陰陽(yáng)的狀況，只論及其性質(zhì)，則能夠用陽(yáng)爻（－）和陰爻（－－）表明陰陽(yáng)。將上述陰陽(yáng)爻依照由下往上堆疊三次，就形成了八卦，即“乾，坤，震，巽，坎，離，艮，兌”八個(gè)根本卦，稱(chēng)為八經(jīng)卦。再將八經(jīng)卦?xún)蓛啥询B，就能夠得到六個(gè)位次的易卦，共有六十四卦，這六十四卦稱(chēng)為六十四別卦，每一卦都有特定的稱(chēng)號(hào)。假如再考慮陰陽(yáng)的狀況，則陰陽(yáng)概念又進(jìn)一步劃分為“老陰，老陽(yáng)，少陰，少陽(yáng)”四種景象，能夠用“X，O，–，－，”四種符號(hào)別離代表之。六十四別卦每一卦的每個(gè)位次上都可能有四種陰陽(yáng)狀況，所以悉數(shù)易卦系統(tǒng)就共有4096種不同的卦。假如將陰陽(yáng)性質(zhì)構(gòu)成相同的各個(gè)卦放在一同，就形成了主卦卦名相同的六十四種分系統(tǒng)，能夠稱(chēng)為某某卦系。《周易》經(jīng)部文字說(shuō)明的內(nèi)容便是對(duì)六十四卦系中部分易卦的象征含義的解說(shuō)以及相應(yīng)的人事吉兇斷定（稱(chēng)為占斷）。其間每一卦系的第一條內(nèi)容是相應(yīng)的全靜卦的占斷，這今后的六條（六合卦系有七條）內(nèi)容是依次擺放的對(duì)相應(yīng)卦系一爻動(dòng)的卦的占斷。秦漢今后的易學(xué)對(duì)此都存在過(guò)錯(cuò)或者說(shuō)含糊的知道。
一元生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦是什么意思
意思是：很多國(guó)際間的全部事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽(yáng)，以及表與里的雙面。而它們之間卻既彼此敵對(duì)奮斗又彼此資生依存的聯(lián)系，這便是物質(zhì)國(guó)際的一般律，是很多事物的綱要和由來(lái)，也是事物發(fā)生與消滅的淵源地點(diǎn)。六合之道，以陰陽(yáng)二氣造化萬(wàn)物。
一元：一氣，太極，一個(gè)圓 惹是生非，有生一 先天一氣 天一生水。
兩儀：陰和陽(yáng) 。
四象：少陽(yáng)，太陽(yáng)，少陰，太陰。 東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。
八卦：乾代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表風(fēng)，兌代表澤 九宮：乾宮（西北）、坎宮（北）、艮宮（東北）、震宮（東）、中宮（寄于坤）、巽宮（東南）、離宮（南）、坤核旦宮（西南）、兌宮（西北）。
擴(kuò)展材料：
四象的其他解說(shuō)：
從數(shù)學(xué)視點(diǎn)論四象為：七、九、八、六。
從首納方位視點(diǎn)論四象為：東、南、西、北。
從一年時(shí)節(jié)論四象為：春者氏沒(méi)、夏、秋、冬。
從人的姓名論四象為：孟章、執(zhí)名、監(jiān)兵、陵光
從飛禽走獸論四象為：青龍、玄武、白虎、朱雀。
參考材料來(lái)歷：百度百科-八卦
八卦是怎樣演化六十四卦？
《易》中的八經(jīng)卦﹐兩兩重復(fù)擺放為六十四卦。
卦名是：乾﹑坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑復(fù)﹑無(wú)妄﹑大畜﹑頤﹑大過(guò)﹑坎﹑離﹑咸﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑
家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑好明旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節(jié)﹑中孚﹑小過(guò)﹑既濟(jì)﹑未濟(jì)。
擴(kuò)展材料
八卦是易學(xué)系統(tǒng)的根底，先秦易學(xué)主要是“三易”即夏代的連山（連山易）、商代的歸藏、周代的周易，后世人們了解的是周易，它分為易經(jīng)和易傳。
八卦代表了前期我國(guó)的哲學(xué)思想，除了占卜、風(fēng)水之外，影響觸及中醫(yī)、功夫、音樂(lè)、數(shù)學(xué)等方面。先天八卦圖一般與太極圖調(diào)配呈現(xiàn)。太極和無(wú)極代表我國(guó)傳統(tǒng)崇奉（儒，道）的終極本體“道”。
參考材料來(lái)歷：百度百科-八卦 （古老友孫告辯證法哲學(xué)）凱此
參考材料來(lái)歷：百度百科-六十四卦
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