畫馬是什么名志
馬的標志意義
正因悉山為如此，古人常將馬畫成龍。唐張彥遠《歷代名畫記》說：“古人畫馬……皆螭頸龍體，矢激電馳，非馬之狀也。”宋郭若虛《圖像見識志》也稱古人畫馬“逸狀奇形，實亦龍之類也。”詩圣杜甫愛詠馬，他也把良馬比方成龍，有“斯須九重真龍出，一洗萬古凡馬空”的名句。
馬作為威嚴與武力的標志。歷代的帝王將相都很愛馬，前史上流傳著許多人與馬的動聽故事，如項羽的烏錐馬、關(guān)羽的赤兔馬、唐太宗的六快馬、薛仁貴的白馬等，名駒因名人乘騎，相得益彰。
天馬行空，獨來獨往，是人們所神往的境地；神采駿逸，精力抖擻，是中國人所崇尚的一種精力。把馬和天、龍聯(lián)絡(luò)起來，源于《易經(jīng)》，《易經(jīng)·說卦傳》稱乾為天、為良馬；震為龍、為善鳴睜灶中馬。即標明馬有乾象和震象，乾卦的精力是“天行健，正人以自強不息”，馬善行，物性馬最健，故馬有“天行健”的特性；震卦的精力是潛陽奮出，聲震八方，如潛龍騰飛，故為龍，善鳴之馬也有此特性，所以辯昌馬和龍也有共性。
"元亨，利妣馬之貞。正人有攸往，先迷后得，主利，西南得朋，東北喪朋，安貞吉"是什么意思?
這句話是出自《易經(jīng)》第二卦坤卦的卦辭。
關(guān)于《易經(jīng)》來講，博學(xué)多才；它本來便是用象形的陰陽爻組合圖形來包括人間萬事萬物直接的聯(lián)絡(luò)與改動；此句卦辭也是伏羲氏依據(jù)他自己的了解附上的闡明，也有局限性。
就伏羲氏這句卦辭對不同的意圖、不同的境遇，咱們會有不同的了解。而我個人學(xué)習(xí)《現(xiàn)已》是為了求道，也便是輔導(dǎo)人生；所以下面我從“義理”方面介紹這句話對我作業(yè)的輔導(dǎo)意義：
在介紹之前咱們要先了解一個概念，乾卦與坤卦直接的聯(lián)絡(luò)是相得益彰，向上流通的。什么意思呢？便是說離開了坤，乾就不是乾，比方一個單位領(lǐng)導(dǎo)與部屬的聯(lián)絡(luò)便是乾與坤的聯(lián)絡(luò)，沒有戰(zhàn)士的將軍就不是將軍了。一起，咱們乾或坤的人物是隨環(huán)境改動的，比方你是縣長，相關(guān)于你統(tǒng)轄的鎮(zhèn)長來說，你是乾；但你假如和市長在一起，你就變成坤了。別的，坤能夠向上轉(zhuǎn)化為乾，比方你和市長比較你是坤吧，但你作業(yè)杰出，安排有天升你為市長了，那你在那個市里邊你就完結(jié)了由坤到乾的改動。
好了，有了這些基本概念之后，咱們來剖析下坤卦對作業(yè)的輔導(dǎo)意義：
元是開端的意思，享是靈通的意思；妣馬的意思是母馬，卦象里邊馬代表乾（即健行），母代表坤（即依從），合起來母馬意思便是要時間、一刻不停地堅持依從；依從什么呢？那便是依從乾的開展。這句意思是“當你在單位處于坤卦方位，你要想過得舒適靈通，那你就要跟上領(lǐng)導(dǎo)的開展腳步，跟上公司的開展腳步，不然你便是被篩選掉。”
攸往的意思是向上（前）的前進或改動；先迷的意思是過于急進不利于安排調(diào)和的手法來需求前進你就會利誘（或被擠兌），比方你在單位覺得自己才能很大，旁若無人，對你直接領(lǐng)導(dǎo)批判責任，或不當?shù)乜湟耪{(diào)、越俎代庖；那你就會遭到你領(lǐng)導(dǎo)的架空，不論他才能是否高過于你，而這時你會很蒼茫“我極力去做事，領(lǐng)導(dǎo)為啥架空我呢？”。后得主的意思是按部就班地展現(xiàn)才調(diào)，跟著領(lǐng)導(dǎo)之后極力去完結(jié)他安排的各項作業(yè)，那安排對有才調(diào)的人自然會提高。
中土大地來講，西南是平原和盆地，東北是高原和山地；我對這句話的了解是，和同級人員之間的聯(lián)絡(luò)處理時，假如選用平原和盆地宛轉(zhuǎn)或放低姿勢的方法那你更會得到我們的協(xié)助，假如像山地或高原那樣自恃狷介，那我們就會孤立你。
全體來說，坤卦給處于坤卦方位的人供給了一個待人接物的參閱。假如不被篩選，那就要跟得上安排（領(lǐng)導(dǎo)）的開展（要求）；正確處理好與上級的聯(lián)絡(luò)，欠當?shù)恼宫F(xiàn)才調(diào)，這才是升官之道； 若要想取得世人的認可和協(xié)助，那就要藏其矛頭，坦白待人。
以上，是我從作業(yè)視點了解的坤卦，期望對你有利。
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