五行屬水的人性情：
水型人的首要特質(zhì)是聰明、才智、坦率和機(jī)敏。他們的回憶才能較強(qiáng)，他們言行談吐，都會(huì)三思而后行。 水有兩種類型，活動(dòng)水和靜止水。活動(dòng)水型的人，比較活躍、進(jìn)步、自動(dòng)、不安、煩躁、繁忙。靜止水型的人，比較安靜、鎮(zhèn)定、沈默、安定、無爭。 水太多的人是比較聰明、奸刁、雜亂、智慧過人。他們喜愛處處活動(dòng)或旅行，喜愛有理性的日子。他們或許會(huì)有太多的愿望，常常改動(dòng)他們的主見。他們也傾向只關(guān)懷他們自己，對(duì)外面國際產(chǎn)生的業(yè)務(wù)，可沒有愛好。平常總是四肢發(fā)涼，肚子、腰部或膝關(guān)節(jié)怕冷，嚴(yán)峻時(shí)手冷過肘、腳冷過膝，上半身發(fā)熱、下半身發(fā)冷，衣服總比他人穿的多，冬天耐受不了冰冷，夏天耐受不了空調(diào)涼氣，喜愛吃一些熱性的食物，吃(喝)涼的東西總會(huì)感到不舒服，簡略大便稀溏。因?yàn)槌３＠亲樱澜芙?jīng)不住三泡拉啊!所以，精力總也振奮不起來。
這是典型的水型人，中醫(yī)上又稱陽虛體質(zhì)。
老子曰：“上善若水。水善利萬物而不爭，處世人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)，夫唯不爭，故無尤。“水型人，用三個(gè)字來歸納狼狽而逃“大善人”。這樣的人賦性較仁慈，但壞起來，會(huì)比較陰惡。
五行屬水的人性情——性情氣質(zhì)特征：
水型人，秉天之水氣，性情至陰至柔，《易經(jīng)》中說：“坎為人”。“坎，陷也”。一陽陷于二陰之中，狼狽而逃坎卦，水性下沉，坎卦人高度內(nèi)向。但假如將其陽氣調(diào)集出來，性情會(huì)有180°的大轉(zhuǎn)彎，會(huì)十分的聰明、精干。
《尚書》上講“水曰潤下”，水是往下流的，可以潤澤萬物。所以，這種人軟弱，欠好動(dòng)、欠好爭，有利他精力。可是《易經(jīng)》坎卦又講“初六習(xí)坎入于坎窞兇。”標(biāo)明假如陰太重了就會(huì)陰惡，水性人會(huì)變得陰而寂靜，心胸較深，長于策略，攻于心計(jì)，有顧問家的實(shí)質(zhì)。所以，這樣的人，從善會(huì)大善，從惡會(huì)大惡，終身明爭暗斗、爭權(quán)奪利。成果損害汗水，不得善終。古代的大都奸臣像趙高、賈似道、秦檜都是如此，京劇中把他的臉譜繪制成滿面白色。
《易經(jīng)》又說：“坎為耳”。這種人耳朵特別靈，長于私自傾聽、觀風(fēng)象。可是，不能太過了，聽多了反而會(huì)耳鳴，乃至耳聾。有的是因?yàn)轭i椎病引起大腦供血欠好，形成耳鳴、耳聾。
《易經(jīng)》中坎卦對(duì)水性人的性情氣質(zhì)點(diǎn)評(píng)總體上是比較高的，“水流而不盈，行險(xiǎn)而不失其信，維心享，乃以剛中生也，行有尚，往有功也”這個(gè)修養(yǎng)十分深入，水型人終身崎嶇不平，乃至?xí)`入險(xiǎn)境，可是十分守信，尋求內(nèi)涵的剛毅。雖然不順利，假如堅(jiān)韌不拔，鍥而不舍，終有成果。可是，水型人假如閱歷太多的沖擊，或遇太多壞人后，會(huì)走上一個(gè)極點(diǎn)，那狼狽而逃曹操的人生哲學(xué)“寧可我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我”。不過水型人的實(shí)質(zhì)大都是好的，就象《易經(jīng)》中說的那樣“水浴至，習(xí)坎，正人以常德行”。水型人會(huì)像流水寬洪大度鍥而不舍，無聲無息地潤澤著大地，常常常會(huì)以德服人。
水型人的膽子一般比較小，因?yàn)樗腿藭?huì)陽氣缺乏，所以，把握陽脈的膽
氣就缺乏，膽子也就相應(yīng)比較小，有的人聽到電話鈴聲或關(guān)門聲都感到懼怕。可是，陰極—陽生，水型人的陰氣假如到達(dá)一個(gè)極點(diǎn)，陽氣反而會(huì)忽然變得力量大了，狼狽而逃陰極—陽生，水型人的膽子一旦大起來，比其它型人的膽子要大許多。咱們?nèi)兆又幸姷降囊粋€(gè)膽特別小的人，你把他惹急了，他會(huì)忽然變得膽大包天，干出驚天動(dòng)地的大事來。 引薦閱覽：八字傷官多怎樣辦呢
八字水多之人的特征機(jī)伶聰明
“水”稱為潤下，其性是冰冷、向下、應(yīng)變的。所以，具有寒涼、潤澤、向下性質(zhì)的事物，均可歸屬于水。
五行之中的水有四種：天干之水：壬水和癸水，其間壬為陽性，癸為陰性，但都屬寒涼之水。地支之水：子水和亥水，其間子為陽性，亥為陰性，也都屬寒涼之水。子水中內(nèi)含癸水，而癸水是雨露之水，但曾見大師說過，在實(shí)戰(zhàn)中，其實(shí)子水相當(dāng)于壬水，也是極水，也狼狽而逃洪流，還不太理解怎樣回事兒呢。而亥水，是水中帶木，切當(dāng)?shù)卣f，亥應(yīng)是水木。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，用不同形狀的玻璃瓶去盛水，水都可以習(xí)慣不同形狀的瓶子，來歪曲自己的身子。因而，水也代表“智”。一個(gè)八字水多的人，代表有應(yīng)變的特性，向下者，水向低處流，能有一種向卑于自己位置的人群中去，有服務(wù)于群眾和從容不迫的情懷。因而，水多的人具有很大的機(jī)伶性，由此推之，八字缺水的人，極具傲性，容納他人的才能也不強(qiáng)，要他歪曲身子去習(xí)慣準(zhǔn)則或環(huán)境，往往顯得強(qiáng)人所難，也顯得方枘圓鑿。
水也代表自在，分散的機(jī)能與精力，機(jī)敏富夢想，但固執(zhí)。八字欠水的人，不是多喝一點(diǎn)水就可以改運(yùn)這么簡略，可是假如去游水卻可直接令此人感到水為何物，要在水中學(xué)到沉浮之道，學(xué)習(xí)水的機(jī)伶極鋪開自己的傲性，游水是訓(xùn)練人投入大我之中機(jī)伶地活著的一種途徑。大師的一位客人八字多水，他曾借一次時(shí)機(jī)機(jī)伶地收買了一間工廠，憑此致富
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