羊刃是一種兇煞，晦氣妻，晦氣財(cái)，表明傷病災(zāi)。
《三車》云：“羊言剛也，刃者取分割之義。”祿過則刃生；功成當(dāng)退，不退則過越其分，如羊之在刃，言有傷也。故羊刃常居祿前一辰。
古人告知咱們羊刃的這個(gè)羊便是剛的意思，刃便是分割的意思，那么羊刃這個(gè)名詞就它包含了兩個(gè)象，一個(gè)便是堅(jiān)毅，剛烈的象，一個(gè)便是分割的象，有殺象在這里。古人又說羊刃有過火的意思，當(dāng)退不退過火了。所以羊刃就 有殘殺、傷災(zāi)、傷殘的象。羊刃自身就有傷災(zāi)的象，由于它便是一把刀，刀能夠傷人，也能夠傷己。至于羊刃的起法在祿前一辰，也便是依照十二地支擺放的次序，與十天干祿位行進(jìn)一位便是，由于祿為臨官，為五行功成之時(shí)，假如再往行進(jìn)一位便是過火了，物極必反 ，過火則折。羊刃所導(dǎo)致的災(zāi)害往往跟過火、過火有關(guān)。
希夷曰：“陰陽(yáng)萬物之理，皆惡極盛。當(dāng)其極處，火則焦滅，水則涌竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折，故既成而未極則為福，已極則將反而為兇。”
作者引證希夷先生所說，從陰陽(yáng)萬物之理的視點(diǎn)，論述五行備至必反為兇的道理，每一個(gè)五行，每一個(gè)天干都怕羊刃。到羊刃這個(gè)當(dāng)?shù)鼐秃?jiǎn)單有傷。火五行過火了就焦滅為傷。水五行過火了則涌竭為傷。
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