? ? ? ? ?無論學(xué)習(xí)哪個種類的算命術(shù)，不離兩大要素：陰陽，五行，它們?yōu)閷W(xué)習(xí)任何算命術(shù)之前必須熟知的基礎(chǔ)。而在五行中最顯著的關(guān)系就是生克關(guān)系，正所謂萬物皆不離陰陽，亦不離生克。生者，幫扶我者也；克者，制約我者也。如果把人生分為兩個隊伍，那么一定是生我的人站在一邊，克我的人站在一邊；這兩股力量的爭斗，構(gòu)成整個穩(wěn)定的八字命運結(jié)構(gòu)。所以，真叫人不得不佩服古人的偉大，生克的創(chuàng)造，簡直是一門藝術(shù)，是哲學(xué)，它體現(xiàn)了人生；因此它們才可以運用在我們生活中的每個角落，主導(dǎo)著我們的吉兇。
? ? ? ? ?那么，今天在算命史記中就給大家普及一下八字基礎(chǔ)中的五行相生相克知識吧：
一、五行相生相克的認(rèn)識與關(guān)系圖解
如圖，一張闡明了五行之間的相生與相克關(guān)系的圖譜，我們可以很清晰并且認(rèn)識梳理到：
（1）五行相生關(guān)系：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金（2）五行相克關(guān)系：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
二、五行相生含義與原理
? ? ? ? ?先闡述五行相生。所謂相生，即是互相生助和幫扶。最早由春秋時期的《管子》一書推衍了“五行相生”的學(xué)說，如在《幼官》、 《四時》、 《五行》、 《輕重乙》等篇中，將陰陽和五行結(jié)合起來，將五行配于四時，并把時令、方物以及治國、用兵之術(shù)都與四時、五行相聯(lián)系，論述了“陰陽互行”、 “五行相生”、 “天人感應(yīng)”等思想，后世才成為算命術(shù)的基礎(chǔ)學(xué)說而被運用。
? ? ? ? ?這里尤其需要提醒的一點是，很多人一開始就以為相生就是吉，相克就是兇的；這是錯誤的先入為主之觀念，相生亦有吉有兇。舉個例子，當(dāng)你冷了，有人給你遞件衣服，于是你的身體得了衣服的暖體（被生助）；你餓了，有人給你個饅頭，于是你的肚子也得到了飽腹（被生助）；這時候的相生就是吉利的。但是，如果你已經(jīng)很暖和了，對方還在你身上披件衣服；搞得你穿的像狗熊似的，走路又不方便，一會兒還發(fā)熱難受；這時候就生得太過了，這種相生是不吉利的；如果你已經(jīng)吃飽撐著了，別人還硬要塞給你零食，讓你一撐再撐，甚至以對你好（生助你）的名義讓你強撐下去，撐壞了胃呢？結(jié)果可想而知了；同樣是不吉利的。所以，相生也有不吉利的時候。這點一定要注意，而不是世俗理解的“生就好”，那是十足的謬論。
? ? ? ? ?好了，認(rèn)識到這一點我們以后就不會在一開始就對五行相生相克產(chǎn)生偏見了；接下來，懷著平常心看待相生的問題，就要到最原始的大自然狀態(tài)中間去領(lǐng)悟相生產(chǎn)生的原理，即為什么相生？古人是根據(jù)這些道理來建立的：
（1）木生火；因為木性溫暖，火隱伏其中，鉆木而生火，所以木生火。 木是火的原料，相信大家都知道吧？（2）火生土；因為火灼，能夠焚燒萬物，最后都會化為灰燼。而灰即土，所以火能夠生土。（3）土生金；因為最原始的金子往往埋藏在土中，石頭，或者地底下；隨著大自然津潤而生；所以土能生金。（4）金生水；因為少陰之氣（金氣）溫潤流澤，當(dāng)遇到火鍛煉后，金也可變?yōu)樗慈刍越鹕＃?）水生木；因為水溫潤可使樹木生長旺盛， 所以水生木。
三、五行相克的含義與原理
? ? ? ? ?所謂五行相克，即是相互制約的。在這里需要注意的是，很多人以為“相克就兇”；其實不然，五行相克和相生都不可以一概論吉兇，而是要依據(jù)實際需要而定；如果需要就吉，不需要就兇。比如一員工被領(lǐng)導(dǎo)打擊排擠，一氣辭職創(chuàng)業(yè)，成就億萬富翁；領(lǐng)導(dǎo)打擊員工，對員工來說是被克，但此受克卻是大吉的。世俗理解的“克就兇”，因此同樣是謬論。
? ? ? ? ?好了，接下來我們了解下五行之間為何相克的原理吧：
（1）水克火；原理：眾勝寡，故水勝火（水比火多，就能滅火）。如在日常生活中，我們經(jīng)常會看到消防人員會拿起很多的水去完成滅火的消防作業(yè)，這就是利用的水克火原理。（2）火克金；原理：精勝堅，故火勝金（金雖然堅硬，但也能被精火融化）。如在日常生活中，我們經(jīng)常看到鑄造工人們要用高溫爐熔化了金屬物，再鍛造成為其他形狀，這就是利用的火克金的原理。（3）金克木；原理：剛勝柔，故金勝木（金比木頭剛強）。如在日常生活中，我們經(jīng)常看到木匠們拿斧頭和電鋸砍樹，這就是利用的金克木的原理。（4）木克土；原理：專勝散，故木勝土（木為專，土為散，聚在一起勝過分散）。如在日常生活中，我們經(jīng)常看到樹木在不斷的生長的過程，汲取了土中的養(yǎng)分，使得土中的養(yǎng)分減少，這就是利用的木克土的原理。（5）土克水；原理：實勝虛，故土勝水（土為實，水為虛）。如在日常生活中，我們經(jīng)常看很多大壩水庫，能夠把水蓄藏住，使得水不亂流，這就是利用的土克水的原理。
四、五行生克制化宜忌
? ? ? ? ?五行相生相克的微妙之處，不在于全然相生或者相克，而是在于生克之間的互相制約與扶助，最終從而保持了萬物的平衡。所以，大自然中不僅無處沒有生克，也沒有純粹的生和純粹的克。大多是互相配合形成的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)。倘若結(jié)構(gòu)不穩(wěn)定，總會被打破或產(chǎn)生兇禍。因此，一個優(yōu)秀的結(jié)構(gòu)中，往往需要遵循以下幾種生克制化宜忌原則：
原則（1）：五行金的制化宜忌
金：金旺得火, 方成器皿。金能生水，水多金沉； 強金得水，方挫其鋒金能克木，木多金缺； 木弱逢金，必為砍折金賴土生，土多金埋； 土能生金， 金多土變
原則（2）：五行火的制化宜忌
火：火旺得水， 方成相濟火能生土，土多火晦； 強火得土，方止其焰火能克金，金多火熄； 金弱遇火， 必見銷熔火賴木生，木多火熾； 木能生火， 火多木焚
原則（3）：五行水的制化宜忌
水：水旺得土，方成池沼水能生木，木多水縮；強水得木，方泄其勢水能克火，火多水干； 火弱遇水，必被熄滅水賴金生，金多水濁； 金能生水，水多金沉
原則（4）：五行土的制化宜忌
土： 土旺得木，方能疏通土能生金，金多土變；強土得金，方制其壅土能克水，水多土流；水弱逢土，必為淤塞土賴火生，火多土焦；火能生土，土多火晦
原則（5）：五行木的制化宜忌
木：木旺得金，方成棟梁木能生火，火多木焚；強木得火，方化其頑木能克土，土多木折；土弱逢木，必為傾陷木賴水生，水多木漂；水能生木，木多水縮
? ? ? ? ?以上是各大五行生克制化宜忌之處，也許你會問，為什么會這樣呢？五行之間不是明白了生克關(guān)系就等于明白了一切嗎？這些原因則比較復(fù)雜，具體制化之間其實不止是生克，生克只是基礎(chǔ)而已；但是這些由于涉及到高難度的非初學(xué)知識，等到后面楊易德再進一步在算命史記中用其他篇章來講解吧。
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