既濟(jì)卦第六十三
卦辭
既濟(jì)：亨小，利吉，初吉終亂。
〖譯文〗順利，堅(jiān)持下去小見吉利;初始吉利，最終危亂。
卦義
六十四卦只有本卦六爻剛?cè)峋?dāng)位。但是過(guò)于完整反而僵化，不能再有大的作為，只有小事勉強(qiáng)可以亨通。因此必須堅(jiān)守正道，繼續(xù)奮發(fā)努力，才能有利。否則，必將是起初吉祥，最終危亂。
爻辭
初九：曳其輪，濡其尾，無(wú)咎。
〖譯文〗拉那個(gè)車輪前行，水沾濕了車尾巴，無(wú)所怪罪。
象曰：曳其輪，義無(wú)咎也。
六二：婦喪其 ，勿逐，七日得。
〖譯文〗婦女丟了頭飾，不用尋找，七日以內(nèi)就會(huì)失而復(fù)得。
象曰：七日得，以中道也。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
〖譯文〗殷高宗征伐鬼方國(guó)，費(fèi)時(shí)三年打敗了鬼方國(guó);事關(guān)重大，不要任用不稱職的人。
象曰：三年克之，憊也。
六四： 有衣枷，終日戒。
〖譯文〗船有滲漏時(shí)，撐著用敗絮塞罅漏的船，終日戒備。
象曰：終日戒，有所疑也。
九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭，實(shí)受其福。
〖譯文〗東鄰殷人殺牛舉行盛大的祭祀，不如西鄰周人舉行儉樸的祭祀，實(shí)實(shí)在在地享受天的福佑。
象曰：東鄰殺牛，不如西鄰之時(shí)也；實(shí)受其福，吉大來(lái)也。
上六：濡其首，厲。
〖譯文〗涉水過(guò)河，水淹其頭部，危險(xiǎn)。
象曰：濡其首厲，何可久也。
爻義
“初九”事已成之始，得正，謙謹(jǐn)穩(wěn)重。上應(yīng)六四，但不急干求應(yīng)，有謹(jǐn)慎守成之象。像有人拖住車輪不能任意前進(jìn)，狐貍過(guò)河翹起尾巴一樣，可以控制，應(yīng)當(dāng)小心，會(huì)無(wú)災(zāi)難。”曳”(ye)，拉、牽引，”曳光彈”。”濡”(ru)，沾濕，潤(rùn)澤。”濡其尾”表明”曳其輪”，能夠沾濕車尾巴，表明這在泥濘的路上，或即將枯干的河流底部拉這車子。很多人認(rèn)為這是一段關(guān)于小狐貍拉車過(guò)河的寓言。
這是既濟(jì)卦第一爻爻辭，代表主方的行動(dòng)，陽(yáng)爻，表示主方積極主動(dòng)地謀取和擴(kuò)大自己的利益，比如說(shuō)，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進(jìn)攻、求職、示愛，等等。這條爻既當(dāng)位又有應(yīng)，是對(duì)主方有利因素，為了發(fā)揮這個(gè)有利因素的作用，主方必須努力奮斗，就像一個(gè)小狐貍盡全力拉一個(gè)車的輪子渡過(guò)一條接近枯干的河流。由于客方被動(dòng)，有時(shí)可能給主方的主動(dòng)行動(dòng)帶來(lái)困難，”濡其尾”，雖然沾濕了車尾巴，但是盡力而為，無(wú)所怪罪。第一爻位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當(dāng)位，又與四陰有應(yīng)。既當(dāng)位又有應(yīng)，是對(duì)主方有利因素，主方充分利用這個(gè)有利因素，盡管”濡其尾”，也”曳其輪”，主方應(yīng)當(dāng)如此，”無(wú)咎”。
“六二”卦主，柔順中正，上應(yīng)九五。而九五，不熱情迎接其妻，但六二能守持中正，喪失了車輛的蔽飾，也不用追尋，很快會(huì)失而復(fù)得。”茀”(fu)，遮蓋物，古時(shí)婦女頭飾。”逐”(zhu)，追趕，”逐鹿”。這是既濟(jì)卦第二爻爻辭，代表主方素質(zhì)，陰，表示主方素質(zhì)不佳，爻辭說(shuō)”婦喪其茀”。
這條爻既當(dāng)位又有應(yīng)，表示主方能夠從主客雙方關(guān)系中得到利益，是對(duì)主方的有利因素。”勿逐，七日得”，告訴主方不要擔(dān)心，仔細(xì)觀察形勢(shì)變化，順從自然，就可以避免損失。第二爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又與五陽(yáng)有應(yīng)。這是對(duì)主方有利的因素，有了這樣的有利因素，主方應(yīng)當(dāng)順其自然，”勿逐”，即使有些損失，也會(huì)彌補(bǔ)過(guò)來(lái)，”七日得”。
“九三”居下卦之終，秉性剛亢。如以“三年克之”的精神，致力于排除余患，方確保成功。但若焦躁激進(jìn)，必致危亂。對(duì)有戰(zhàn)功的小人，給重賞可以，不可以重用。”高宗”，商代第23位帝王，名武丁，在位時(shí)期約前1250年~前1192年，”鬼方”是商的鄰國(guó)，武丁在位時(shí)期，曾攻打鬼方，并任用賢臣傅說(shuō)為相，其妻子?jì)D好為將軍，商朝再度強(qiáng)盛，史稱”武丁中興”。
這是既濟(jì)卦第三爻爻辭，陽(yáng)，表示主方態(tài)度強(qiáng)硬。這條爻既當(dāng)位又有應(yīng)，是對(duì)主方有利因素，告訴主方，堅(jiān)持下去就是勝利，不過(guò)要有耐心，如”高宗伐鬼方”，攻打了三年，最終勝利。”小人”是指行為輕率的人，不能輕率處事。第三爻位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當(dāng)位，又與六陰有應(yīng)，這是對(duì)主方有利因素。盡管條件有利，態(tài)度也得強(qiáng)硬適度，不能過(guò)分，”小人勿用”。
“六四”處“多懼”之地，居上卦坎險(xiǎn)之始。“事已成”將要轉(zhuǎn)化，如在應(yīng)當(dāng)穿棉衣的季節(jié)沒有棉衣，只好穿破衣。但六四柔順得正，下應(yīng)初九，應(yīng)當(dāng)能夠戒備禍患的來(lái)臨。這是既濟(jì)卦第四爻爻辭，第四爻是陰爻在陰位，當(dāng)位。同時(shí)，第一爻是陽(yáng)爻，第四爻與第一爻有應(yīng)。第四爻既當(dāng)位又有應(yīng)，是對(duì)主方有利因素。第四爻是陰爻，表示客方被動(dòng)防守。客方的被動(dòng)防守，為主方主動(dòng)進(jìn)取提供了機(jī)會(huì)，有利于主方。另一方面，客方雖然是被動(dòng)防守，但是不能排除其中有詐。
爻辭提醒主方要有戒備。”繻”(ru)，應(yīng)當(dāng)是濡，滲漏。”袽”(ru)，舊絮，破布一類的東西。這條爻辭，從字面上看，是說(shuō)船上的人應(yīng)當(dāng)終日戒備航行中沉船的危險(xiǎn)，如果船有滲漏，立即用破布一類東西堵塞。就當(dāng)前主客雙方關(guān)系來(lái)說(shuō)，主方應(yīng)當(dāng)有對(duì)意外事件的應(yīng)急措施。這里的”終日戒”是指主方終日戒備，而不是指客方終日戒備。雖然處于被動(dòng)防守狀態(tài)的客方也會(huì)”終日戒”，不過(guò)，爻辭是從主方角度說(shuō)的，”終日戒”是主方終日戒備自己預(yù)計(jì)不周可能遭受客方攻擊，也要戒備客方在防守中反撲。第四爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又和一陽(yáng)有應(yīng)。既當(dāng)位又有應(yīng)，是對(duì)主方有利因素，然而，事物總是變化的，客方的行動(dòng)決定于客方自己，不是主方所能決定的，主方應(yīng)當(dāng)警惕客方可能有變化，”終日戒”。
“九五”陽(yáng)剛中正，居尊位。“既濟(jì)”盛時(shí)，最忌驕奢不修仁德，所以借東鄰殺牛盛祭，不如西郊虔誠(chéng)簡(jiǎn)單的祭祀更獲祝福，以示警懼。這是既濟(jì)卦第五爻爻辭。第五爻是客卦中爻，代表客方素質(zhì)，陽(yáng)爻表示客方素質(zhì)良好。爻辭中的”禴”(yue)，禴祭，一種春季進(jìn)行的祭祀，祭品菲薄，但心很誠(chéng)。爻辭以祭祀為比喻，說(shuō)東鄰殺牛的豐盛祭祀，不如西鄰的儉樸而意誠(chéng)的祭祀，能夠?qū)崒?shí)在在地受到神與鬼的福佑。在這個(gè)祭祀比喻中”實(shí)受其福”中的”其”指神和鬼。
運(yùn)用于雙方關(guān)系，”其”是指客方，”實(shí)受其福”指主方實(shí)實(shí)在在地受到來(lái)自客方的福佑。這里強(qiáng)調(diào)實(shí)際效果而不重形式。第五爻位置是陽(yáng)位，這條爻是陽(yáng)爻，陽(yáng)爻在陽(yáng)位，當(dāng)位，又與二陰有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方素質(zhì)良好，是潛在的對(duì)主方有利因素，主方有可能得到客方幫助;有應(yīng)，表明主方素質(zhì)不佳，需要客方幫助，那潛在因素成了真正的對(duì)主方有利因素。盡管存在這樣的有利因素，是否主方可能得到客方幫助，還要看主方如何對(duì)待客方，爻辭建議主方實(shí)實(shí)在在地尊重客方，從而能夠得到客方幫助，”實(shí)受其福”。
“上六”陰居既濟(jì)之終，濟(jì)極終亂。有狐貍渡河而水浸到它的頭部的情形，當(dāng)然兇多吉少。因此，在成功之后，必須審慎處之，才能長(zhǎng)久守成。這是既濟(jì)卦第六爻爻辭。爻辭中”濡其首”顯然又是關(guān)于小狐貍過(guò)河的寓言，說(shuō)是小狐貍把頭弄濕了。”厲”(li)，兇猛，”厲害”、”嚴(yán)厲”。爻辭字面意思是:把頭弄濕了，形勢(shì)就將變得嚴(yán)厲。這條爻代表客方態(tài)度，陰爻表示客方態(tài)度隨和，本來(lái)客方的隨和態(tài)度有利于主方采取強(qiáng)硬措施，然而，主方必須有度，不可對(duì)客方過(guò)于粗暴。
爻辭警告主方，要注意不要強(qiáng)硬過(guò)度了，不要”濡其首”。有的時(shí)候，機(jī)會(huì)看來(lái)很好，但是實(shí)際上是”初吉終亂”，需要有應(yīng)付”亂”的準(zhǔn)備。要看到事物的發(fā)展和活動(dòng)的限度，注意不要行為過(guò)度以致”濡其首”，”濡其首”則”厲”。第六爻位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又與三陽(yáng)有應(yīng)。當(dāng)位，表明客方態(tài)度隨和是潛在的對(duì)主方有利因素，主方有可能按自己的需要采取強(qiáng)硬措施;有應(yīng)，表明主方態(tài)度強(qiáng)硬，的確采取了強(qiáng)硬措施擴(kuò)大自己的利益，那潛在因素成了真正的對(duì)主方有利因素。不過(guò)，盡管客方態(tài)度隨和，主方應(yīng)當(dāng)考慮到客方的實(shí)力仍然比主方強(qiáng)大，如果主方態(tài)度強(qiáng)硬過(guò)度，對(duì)客方不尊重，則后果將很嚴(yán)峻，爻辭說(shuō)”厲”。
本卦說(shuō)明
本卦雖稱贊事已成時(shí)。俱獲亨通。但更多的是闡發(fā)守成艱難的道理。成功確實(shí)是令人興奮的，但是守成更加不易。在創(chuàng)業(yè)時(shí)期，人人奮發(fā)有為，但是，一旦成功，就會(huì)驕縱得意忘形，不再有大的作為。終于內(nèi)憂外患接踵而來(lái)。盛極而衰，為必然現(xiàn)象，錐有堅(jiān)守正直，繼續(xù)前進(jìn)，方能減緩由盈轉(zhuǎn)虧所造成的傷害。小人為一切禍害的根源，應(yīng)嚴(yán)厲排斥，不可使其形成勢(shì)力，造成不可挽回的嚴(yán)重后果。
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