民間至今，一直流傳著不少關(guān)于“生辰八字”的不實(shí)之說。比如：命盤不能輕易打開，命會(huì)越算越薄。再比如：有人能用“生辰八字”施邪整蠱，把命中的好東西據(jù)為己有；或者利用你的“生辰八字”作法害人。故而自己的“生辰八字”，不能輕易示人。
首先，命不會(huì)越算越薄。八字是什么呢？其實(shí)，它并不神秘，只不過是一組時(shí)空代碼；或者說，是具有空間意義的，用干支符合來表達(dá)的時(shí)間代碼。 “生辰八字”，加上歲運(yùn)，一共十二個(gè)字，它們所代表的是，某個(gè)時(shí)間段，天體與地球的位置和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)；以及由它們賦予的五行能量旺衰與能量模式。
因而，分析你出生時(shí)，這種天賦的能量模式、陰陽屬性、五行生克方式，及其力量變化規(guī)律，就能預(yù)測(cè)，作為個(gè)體的人生，自身特定的能量運(yùn)行軌跡，以及在客體能量作用下的應(yīng)變方式。這中間，只是飽含了，建立模型，以及信息提取的過程。這個(gè)過程，其本身是不會(huì)被篡改，或者能夠篡改的；更不會(huì)對(duì)人生“命運(yùn)”，產(chǎn)生損益的作用。
這個(gè)過程，有點(diǎn)類似于天氣預(yù)報(bào)。預(yù)測(cè)天氣，也是在對(duì)氣候，氣象等現(xiàn)象，通過信息收集、整理與提取，如大氣層的壓力，溫度，濕度等數(shù)據(jù)，再建立模型，集中大量的數(shù)據(jù)后處理分析輸出結(jié)果。這個(gè)過程本身，是不會(huì)改變天氣的結(jié)果的，該下雨下雨，該刮風(fēng)刮風(fēng)，和預(yù)測(cè)這個(gè)行動(dòng)沒有任何因果關(guān)系；有的只是認(rèn)識(shí)偏差，或者數(shù)據(jù)不夠，或者方法錯(cuò)誤等問題。
大家知道，舊時(shí)的算命攤，往往會(huì)寫著“指引迷途君子，點(diǎn)拔久困英雄”；又說“相不看不發(fā)，命不算不旺”。這就說明，人有疑難之時(shí)，還是需要找高人算算命，卜卜卦，指點(diǎn)指點(diǎn)，以釋疑解惑，求得好的轉(zhuǎn)機(jī)，根本無須擔(dān)心命會(huì)越算越薄。當(dāng)然了，有一個(gè)前題，那就是要找真正懂易理的，會(huì)算的人。若是遇到“江湖騙子”，那就真不好說。
至于為什么會(huì)有“命越算越薄”的說法呢？一方面，可能是來源于一些不靠譜的算命先生，他們粗略掌握了一些算命知識(shí)，但是技藝不精，但是害怕久了被揭穿。于是，就希望別人找他算過之后，不要再找別人算。從另一個(gè)方面講，這種說法也不是全無道理。這與人的心理狀態(tài)有極大的關(guān)系。比如:你去批八字,又不認(rèn)真去聽取預(yù)測(cè)師的分析和建議；你去搖卦，又不按照預(yù)測(cè)師傳授的方法，專心搖卦；或者有事、沒事卻去算著玩玩，順耳的話，就樂意聽；不順耳的話，就反復(fù)去測(cè)算，那怎么能測(cè)得準(zhǔn)呢？
算命是用來解決人生疑惑的，如果自己“六神”無主，喪失了自在與慧明，又不去行動(dòng)起來解決問題，那就不如不算；再算，就可能“命越算越薄”了。因此，我們應(yīng)以真誠、慎重、謙恭的態(tài)度來對(duì)待算命；同時(shí)，自己要對(duì)自己命運(yùn)負(fù)起責(zé)任，明智的心智決不可少。唯此，才能天遂人心愿，達(dá)到知命改命的目的。
至于利用“生辰八字”施法為害，這種可能性不是沒有，但是幾率非常小。一則很難，需要很深的道行與修為；二則，任何人這樣做，定然會(huì)付出慘痛的代價(jià)與報(bào)應(yīng)。試想，假如你與人家，沒有深仇大恨，誰會(huì)做這樣的嘗試？同時(shí)，一個(gè)道行真的很深、修為真的高超的人，會(huì)去作這種嘗試嗎？
就算有人敢于嘗試，也需要太多太多條件。包括：你的姓名、性別、出生地、生辰八字等等；還需要和本人接觸的特定的介質(zhì)。好比給你調(diào)理命運(yùn)的時(shí)候，需要你自己佩戴某某飾品什么的，是一樣的。如果，只用“生辰八字”就可以進(jìn)行如此靈驗(yàn)的操作，那許多名人的八字都是公開的，那他們不是早就被別人控制了嗎？并且，大凡是大師級(jí)的命學(xué)家，都敢于把自己的八字公開，并寫在自己的著述中。例如：民國命理大家徐樂吾、任鐵焦、韋千里、袁樹珊等就是如此。
總之，別人知曉自己的“生辰八字”，不會(huì)對(duì)命運(yùn)發(fā)展，產(chǎn)生多大的風(fēng)險(xiǎn)；即使預(yù)測(cè)命運(yùn)本身，也是如此。有的只是，自己如何端正心態(tài)，如何“正命”與“正信”而已。
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