◎革卦第四十九
卦辭
革：已日乃孚。元亨，利貞，悔亡。
〖譯文〗幾天以后就有了信任，很順利，利于堅持下去，悔恨消失。
卦義
主方與客方都積極主動地謀取自己的利益，主方素質(zhì)不佳，客方素質(zhì)良好，主方必須取得客方信任，才能得到客方幫助，取得信任是處好關(guān)系的關(guān)鍵。剛開始接觸時，雙方?jīng)]有信任，過了一段時間以后，就有了信任，”巳日乃孚”，于是，主方的行動就很順利，”元亨”。主方應(yīng)當(dāng)堅持如此下去，”利貞”。這樣做就對了，”悔亡。”主方態(tài)度強硬，客方態(tài)度隨和。如果主方對客方過于強硬，表現(xiàn)出粗暴、傲慢，或者對客方不尊敬，都可能損害客方對主方的信任，主方必須注意避免對客方不尊敬。
爻辭
初九：鞏用黃牛之革。
〖譯文〗用黃牛的皮革鞏固起來。
象曰：鞏用黃牛，不可以有為也。
六二：己日乃革之，征吉，無咎。
〖譯文〗過些日子就改變了，往前進吉利，無所怪罪。
象曰：己日革之，行有嘉也。
九三：征兇，貞厲，革言三就，有孚。
〖譯文〗征伐有兇險，堅持不容易;改革的意思說三次就能夠成功，有信任。
象曰：革言三就，又何之矣。
九四：悔亡，有孚改命，吉。
〖譯文〗悔恨消失，有信任改變了命運，吉利。
象曰：改命之吉，信志也。
九五：大人虎變，未占有孚。
〖譯文〗大人像老虎一樣地變化，不占卜，有了信任。
象曰：大人虎變，其文炳也。
上六：君子豹變，小人革面，征兇，居貞吉。
〖譯文〗道德高尚的人，變化如豹，道德低下的人改變面孔;征伐有兇險，安定堅持吉利。
象曰：君子豹變，其文蔚也。 小人革面，順以從君也。
爻義
“初九”卑微處革之始，上無應(yīng)。故必須固守常規(guī)，不可妄行變革。這是第一爻的爻辭，陽，表示主方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進攻、求職、示愛，等等。就這一條爻來說，”用黃牛之革”鞏固的應(yīng)當(dāng)是主方的積極主動的行動，也就是說，爻辭充分肯定主方的積極主動是正確的，應(yīng)當(dāng)堅持下去。
這條爻辭的另一層含義，是鞏固與客方的關(guān)系，由于主客雙方都積極主動，雙方容易發(fā)生沖突，主方要努力鞏固雙方的關(guān)系，避免關(guān)系在沖突中受到破壞。第一爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，當(dāng)位，然而與四陽不有應(yīng)。這條爻當(dāng)位，表明主方積極主動是正確的，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)下去。不有應(yīng)，表明與客方的行動有矛盾，不協(xié)調(diào)。不過，主方不可能改變客方的行動，主方須要妥善處理與客方的矛盾，既要維護自己的利益，也要保持與客方的聯(lián)系。
“六二”柔順中正，土應(yīng)九五，正值轉(zhuǎn)機之時，配合陽剛尊者大力推行變革必有吉祥，不會有災(zāi)難。這是第二爻的爻辭，陰，表示主方素質(zhì)不佳，比如說，資金缺乏、地位底下、實力薄弱、教育程度低，等等。由于客方素質(zhì)良好，主方有可能在雙方關(guān)系中受益。
在與客方接觸中，經(jīng)過一些日子，主方的不佳素質(zhì)就改變了，主方應(yīng)當(dāng)繼續(xù)前進，情況對主方非常有利。主方積極改善素質(zhì)，是正確的，不應(yīng)當(dāng)受到怪罪。第二爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，當(dāng)位，又與五陽有應(yīng)。當(dāng)位表明，主方的素質(zhì)不佳，這是現(xiàn)實，這個現(xiàn)實并不是立即可以改變的，只能逐漸改善。有應(yīng)，表明主方有可能從客方的良好素質(zhì)得到益處。主方應(yīng)當(dāng)利用和擴大這種對主方有利的可能性，加速自身素質(zhì)改善的過程。
“九三”處下卦之上，有革道初成之象，宜于審慎穩(wěn)進。但九三得正剛亢躁行，故急于求進必生兇情。即使行動正當(dāng)，也有危險。這是第三爻的爻辭，陽，表示主方態(tài)度強硬。”就”(jiù)，完成;成功。如果主方以粗暴的態(tài)度對待客方，像征伐敵人一樣，那么，就很危險，雙方關(guān)系再繼續(xù)下去很難。耐心地與客方溝通，把自己關(guān)于改革的想法向客方反復(fù)說明，就可能得到客方的理解，”革言三就”，
從而取得客方的信任，”有孚”。第三爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，當(dāng)位，并且和六陰有應(yīng)。主方的強硬態(tài)度，有利于從客方得到幫助，從而改善自己的素質(zhì)，這是正確的，應(yīng)當(dāng)保持。客方對主方態(tài)度隨和，能夠與主方協(xié)調(diào)配合，對于主方來說，這是一個好機會，主方應(yīng)當(dāng)抓住這個機會。主方須要注意對客方不可以傲慢，不可以粗暴，應(yīng)當(dāng)剛中有柔。
“九四”失正，本有悔，但當(dāng)革之時，處水火更革之際，剛而能柔，正可以推行變革，故沒有悔恨。此時如果心存誠信進行革命，必獲吉祥。這是第四爻的爻辭，陽，表示客方的行動是陽，客方積極主動地謀取和擴大自己的利益，比如說，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、投資、進攻、求職、示愛，等等。同時，主方也在積極主動地謀取自己的利益，為了避免矛盾，主方應(yīng)當(dāng)尊重客方，努力取得客方信任。
由于主客雙方的行動都是陽，免不了沖突，如果主方處理不當(dāng)，就會有悔恨。主方尊重客方維護自己利益的權(quán)利，就能夠避免悔恨，有了客方對主方的信任，就改變了主方的命運，所以，對主方來說是吉利的。這里的”吉”不是說客方主動對于主方來說是吉利的，而是說有了客方的信任是吉利的。關(guān)鍵是”有孚”，”有孚”就”悔亡”，就”改命”，就”吉”。第四爻的位置是陰位，這條爻是陽爻，陽爻在陰位，不當(dāng)位，并且和一陽不有應(yīng)。這條爻既不有應(yīng)又不當(dāng)位，表明客方的積極主動與主方有矛盾。在這矛盾中，主方不可能改變客方的行動，并且，由于自己的素質(zhì)不佳，戰(zhàn)勝客方的可能性也比較小，所以，主方應(yīng)當(dāng)做的是，理解客方、尊重客方，取得客方的信任，從而能夠在雙方關(guān)系中獲益。
“九五”本卦卦主，中正居尊位，下應(yīng)六二。當(dāng)其推行變革之時，既顯其德，又見其威。改革徹底，天下無不從信，這是毫無疑問的。這是第五爻的爻辭，陽，表示客方素質(zhì)良好，比如說，客方有資金、有地位、有權(quán)力、有實力、有技術(shù)，等等。”大人”指客方，因為客方的素質(zhì)良好，力量強大。
盡管主客雙方都各為自己的利益而積極主動地行動，如果主方取得客方信任，客方就有可能愿意幫助主方，客方的態(tài)度會有明顯的變化，”大人虎變”。如果客方對主方的態(tài)度有了明顯變化，開始幫助主方，這肯定客方有了對主方的信任，”未占有孚”。第五爻的位置是陽位，這條爻是陽爻，陽爻在陽位，當(dāng)位，并且與二陰有應(yīng)。既有應(yīng)又當(dāng)位，表明主方有從客方的良好素質(zhì)獲益的可能性，主方應(yīng)當(dāng)盡力利用和擴大這種有利的可能性。
“上六”處革之終，君子協(xié)助“君王”變革已成，而小人則紛紛順應(yīng)，改變舊日傾向。此時宜靜居守持正固，可獲吉祥，若繼續(xù)激進不止，必有兇險。這是第六爻的爻辭，陰，表示客方的態(tài)度陰，對主方隨和。客方素質(zhì)良好，態(tài)度隨和，是位君子，改變迅猛而明確，如豹，豹的動作迅猛，直接顯示出身上的斑紋。主方素質(zhì)不佳，力量弱，比喻為小人。
小人的改變在面孔上，變化不徹底;另一層含義，”小人革面”是指主方對客方態(tài)度的改變，態(tài)度的改變是表面上的改變，但是對雙方關(guān)系卻影響很大。客方的態(tài)度是隨和的，如果主方對客方態(tài)度粗暴，像個征討者，則是兇險的。主方如果堅持安靜地等待客方的幫助，就吉利。第六爻的位置是陰位，這條爻是陰爻，陰爻在陰位，當(dāng)位，又與三陽有應(yīng)。既有應(yīng)又當(dāng)位，這是對主方有利的因素，主方應(yīng)當(dāng)利用這個好機會，取得客方的幫助。同時，主方也須要注意，不要傲慢，不要粗暴，要充分尊重客方。
本卦說明
本卦闡釋變革的原則，盛極而衰，當(dāng)腐敗跡象已經(jīng)顯露，就必須采取變革的非常行動。變革的原則，首先應(yīng)鞏固自己，井且等待時機成熟。當(dāng)勢在必行，然后發(fā)動，順天應(yīng)民，始可得到群眾的信仟與支持。而且變革為非常行動，需極端慎重，不急功近利。領(lǐng)導(dǎo)變革，必須誠信，動機純正，手段正當(dāng)，剛?cè)岵＜炔晃非樱膊煌M。把握中庸原則。變革并非修飾，而應(yīng)徹底革新，以身作則，推廣及于大眾。變革成功之后，上下應(yīng)革面洗心，與民休息，適應(yīng)新的生活。
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