既作研究，首先就得弄清研究對象是誰。人是什么？人是內(nèi)外各種因素、各種事件的總和；舍棄其中任何冇機(jī)的構(gòu)成，你觸摸到的就不再是一個(gè)完整的、確定的對象。
四柱八字預(yù)測中日干是一個(gè)命局的核心，其他用神、忌神均以日干為基礎(chǔ)產(chǎn)生，都是圍繞日干才分出喜忌的。我們?nèi)〉挠蒙瘢且驗(yàn)閷θ罩饔幸嬗杏茫圆沤杏蒙瘛Ｋ^忌神，則是對日主有損有害之神。從這一點(diǎn)上講，一個(gè)命局中取出的用神再好聽，如果對日主沒有益處，也不為有用之神。
日主既然是一個(gè)命局的核心，那就必須在逢到各種命局時(shí)，要有以日主為核心的意識(shí)。就如足球運(yùn)動(dòng)，一個(gè)好的運(yùn)動(dòng)員要具有強(qiáng)烈的“射門意識(shí)”，不然，球傳過來不知道往對方門里踢，這就是缺乏意識(shí)，斷八字也要有這種強(qiáng)烈的“射門意識(shí)”，只有這樣，才能準(zhǔn)確把握批命的太極點(diǎn)。因此，各個(gè)命局中的各個(gè)五行十神，無論在何大運(yùn)、何流年，都要以日主為核心。
假如一個(gè)日主弱的八字，一般需要生扶，如果因組合的原因生扶不起呢？就要采取間接生扶的辦法。如日主弱，官殺旺，局中傷官雖泄身，但卻制官殺有力，這就是直接打擊了最厲害的忌神，起到了間接生扶日主的作用，其思路仍然是以日主為核心。
四柱八字預(yù)測中日主需要生扶時(shí)，一定要注意一種假象，即當(dāng)你取火為用神時(shí)，日主逢丙火好事連連，日主逢丁火卻有壞事發(fā)生6這是何故呢？這就是一種假象，一種以五行為用神的假象。由五行而取用的方法，忽視了丙火和丁火因?yàn)槊纸M合的不同而存在的差異。而僅僅這個(gè)差異，促使丁火在作用關(guān)系上，在實(shí)際中，并沒有向著日主，也就是說并沒有起到用神的作用。故在選取用神時(shí)，不能單從五行看，應(yīng)該從具體組合上看，最終要落實(shí)到具體字上。
所以，分析八字命局，要以日主為核心，一要看日主喜什么、忌什么；二要看是喜天干，還是喜地支；三要看是天干起好作用，還是地支起好作用。常言道：“綱舉目張”，云林說“日主是個(gè)綱，綱舉目張”。以上就是四柱八字預(yù)測的組合核心解析。
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