我國占卜術(shù)有：
有“易經(jīng)”和“法術(shù)”兩大流脈。其下又發(fā)生有若干的“占卜術(shù)”。這兩大流脈實踐具有共通的性質(zhì)，由于她們所遵從的根底都是相同的。因而，許多時分，“易經(jīng)”或“法術(shù)”被別離獨自用來代表我國的一切占卜術(shù)。咱們把她們區(qū)別開來，有利于更好的研討我國的各類占卜。易經(jīng)以八卦為運算單位，發(fā)生于上古時代的龜甲占卜。據(jù)《周禮》記載，有《周易》、《連山》、《歸藏》三種，但后二種現(xiàn)已失傳?，F(xiàn)代所發(fā)掘出的甲骨文，便是占卜后對猜測和成果的記載。其下“占卜術(shù)”的代表有：象數(shù)易、梅花易數(shù)、外應(yīng)等。
法術(shù)以天干地支為運算單位，發(fā)生于我國古代天文學(xué)，她的內(nèi)容有意無意的契合和仿照了易經(jīng)的思維觀。據(jù)史載和考古，法術(shù)的發(fā)生時代晚于“易經(jīng)”。其下“占卜術(shù)”的代表有：大六壬、四柱八字、紫薇斗數(shù)、鐵板神數(shù)、七政四余、演禽、擇日等。
更多的“占卜術(shù)”則橫跨了這兩大流脈，如六爻、太乙、奇門遁甲、風(fēng)水等。
我國占卜術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止上述品種。而且上述占卜術(shù)中，有的其內(nèi)又分有多種門戶，像我國武術(shù)門派相同。各式各樣，不堪繁舉。至今也只要《四庫全書》中《子部》的《法術(shù)類》，對其間的一些進(jìn)行過概括。
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