數(shù)字6的意義：貢獻(xiàn)數(shù)
六是物質(zhì)國際的國際數(shù)字，因而埃及人挑選這個(gè)數(shù)字來代表時(shí)刻和空間。 現(xiàn)在科學(xué)家們贊同空間與時(shí)刻之間有十分嚴(yán)密的聯(lián)系，由于過分嚴(yán)密而唇亡齒寒，時(shí)刻與空間是一個(gè)硬幣的雙面，時(shí)刻—任何與計(jì)時(shí)有關(guān)的事物皆以六或其倍數(shù)爲(wèi)基準(zhǔn)，一天是二十四小時(shí)，晚上十二（六乘以二)小時(shí)，一小時(shí)有六十分鐘，一分鐘有六十秒，有三十（六乘以五)天，一年有十二個(gè)月（六乘以二），大黃道年有十二的時(shí)代（十二星座）。
數(shù)字6讓咱們學(xué)會在調(diào)和相等中開釋自己的能量。在人與人的共處上也更為理性詳盡，由于包含了職責(zé)的力氣。日常日子中咱們會愈加友善親和的對待家人、朋友，在社會方面也會力所能及的貢獻(xiàn)自己的愛心。數(shù)字6也標(biāo)志著較好的藝術(shù)性與條理通暢、賦有發(fā)明性的的表達(dá)能力。
數(shù)字6代表的意義
關(guān)鍵詞：相等、職責(zé)、關(guān)愛
標(biāo)志符號：六芒星
特點(diǎn)：直覺聰明型
對應(yīng)顏色：靛藍(lán)色
五行：陰土
星座排行：處女座
數(shù)字6在形狀上很像一個(gè)懷孕的婦女，挺著大肚子極具母愛。6也代表孕育，有母性的容納力。
六芒星被猶太人理解為神(天主)和女人徹底結(jié)合的崇高標(biāo)志。而6在數(shù)字意義中相同有陰柔的特征，標(biāo)志培育、關(guān)心、調(diào)和、貢獻(xiàn)，意味著需求安穩(wěn)和厚實(shí)的家庭根底。
6針對的意義還有注重親情，對愛的需求更為激烈。一起這個(gè)數(shù)字也代表醫(yī)治和藝術(shù)理解力。
正面優(yōu)勢
可信，忠誠，愛平和，有同情心，能夠承當(dāng)，助人，親和關(guān)心，醫(yī)治他人，公平，貢獻(xiàn)精神，榮譽(yù)感強(qiáng)，有擔(dān)任，擔(dān)任，直覺力，美的鑒賞。
負(fù)面應(yīng)戰(zhàn)
焦慮，挑剔，嚴(yán)苛，自憐，保存關(guān)閉，得失心重，盲目支付，施加壓力，自私，多管閑事，煩悶，嘴碎，自以為是。
驚駭
許諾后的實(shí)現(xiàn)，支付無報(bào)答，缺少價(jià)值。
標(biāo)志意義
六是一致與調(diào)和的標(biāo)志，用兩個(gè)一正一反組合在一起的三角形符號來表明，其間一個(gè)三角形尖向上（陽性、火、天空），另一個(gè)尖向下（陰性、水和土）。這一符號便是現(xiàn)在眾所周知的大衛(wèi)之盾，是以色列和猶大聯(lián)合一向的標(biāo)志，一起也是人類魂靈的表意符號。
六是一個(gè)風(fēng)趣的數(shù)字。天主在六天里發(fā)明國際后，第七天就安眠了。圣奧古斯丁以為六意義非同小可，由于它是頭三個(gè)數(shù)字（一，二，三）之和。福音書中描繪的六次寬恕構(gòu)成了基督教傳統(tǒng)中與六有關(guān)的少量幾個(gè)標(biāo)志系列之一。一個(gè)包含六的重要視覺標(biāo)志是由兩個(gè)等邊三角形反向疊成的六角星，即大衛(wèi)之盾（猶太人的符號）。
《新約·啟示錄》中還有關(guān)于六六六的說法。聽說國際末日到來之前，魔鬼將在人世猖狂橫行，形象是一只怪獸，兇狠無比。《啟示錄》記載：在這里有才智。凡又聰明的，能夠核算獸的數(shù)目，由于這是人的數(shù)目，他的數(shù)目是六百六十六只。后來，獸數(shù)六六六就演化成魔鬼的標(biāo)志，是個(gè)兇兆。
聞名于世的我國第一個(gè)皇帝、中心王國的締造者秦始皇喜愛六進(jìn)制，并把他的帝國分為36個(gè)軍事行省，每一個(gè)行省由一名文官和一名武官控制；秦朝之后的漢朝選用的是九進(jìn)制。古代我國占主導(dǎo)地位的數(shù)字概念是以五為根底的，但在傳統(tǒng)上把身體分為六部分（即頭、軀干、雙臂、雙腿），把人的情感分為六種（即憤恨、苦楚、憎惡、歡喜、愿望、愛）；別的還有六大河流，六國之君等說法。
到了現(xiàn)代，六又有了新的標(biāo)志意義，標(biāo)志著走好運(yùn)，工作順暢，六六大順就具有祝愿他人工作興旺的意思。
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