數(shù)字四代表物質的鞏固性，也便是物質的組成和制作。一個鞏固的物質或實體，是它很多構成體的全體組合，一起它自己又是二個新的全體?？隙ǖ囊灰詳?shù)字四來界說自己，由于他一起是一個全體和一切構成體（發(fā)明）的組合。埃及人運用四個簡略的現(xiàn)象（火、風、土、水)來描述構成物質所必需的四元素的效果人物。火是活潑的，凝聚的規(guī)律；土是接納的、格式化的規(guī)律，風是纖細的、深思的規(guī)律，會影響力氣的交流；水是總和，是人、土、水的組合規(guī)律，水也是一種在它們之上的物質。
數(shù)字五(生命靈數(shù)5)
古埃及的數(shù)字五是寫成三上面加上二，或寫成一顆星星，這樣的挑選有著強而有力的底子理由，五交融了二（二元性）的規(guī)律和三（寬和）的規(guī)律，一切現(xiàn)象的實質都具極點性，且準則上土是三種性質的。因而五是了解有形國際的要害。二與三之間的聯(lián)絡，在諧和的份額中，呈現(xiàn)出來的腔調并不像一，但卻與一有著簇新而有力的聯(lián)絡，也因而五被稱作第一個國際性數(shù)字。
數(shù)字六(生命靈數(shù)6)
六是物質國際的國際數(shù)字，因而埃及人挑選這個數(shù)字來代表時刻
數(shù)字七
在古埃及里，七代表靈性(三)與物質（四）的結合，金字塔結合了四方形的基座，標志四大元素，和三角形的邊標志著靈性的三個方式。七是進程、生長的數(shù)字，是國際潛藏的回圈周期，咱們常常會發(fā)現(xiàn)到七或七的倍數(shù)是生長進程及準則的根據(jù)。女人的月經(jīng)是全人類生命所系，是以四乘七天為一周期呈現(xiàn)，七也是常被做為一組的數(shù)字，一個星期七天，光譜中七個色彩，音階中七個音等等。阿薩跟數(shù)字七及其倍數(shù)有關，阿薩跟生命力氣周期中更新的出產(chǎn)面有關。七代表周期的、國際的阿薩的存在實質。
數(shù)字八
在埃及，“肯定”聲稱道：“我是一，變成二，變成四，變成八，然后我又再次是一。”八是四對原始力氣或實力的數(shù)字，這四對力氣叫做“夜晚”、“暗淡不明”、“隱秘”、“永久”，所以“一”包含了八個元素。“德胡提”被稱作“八之城主宰者”，德胡提 是崇高才智的擬人化。他是尼特魯?shù)男攀?，也是文字、語言和常識的信使。德胡提讓人能接觸到數(shù)字八所標志的有形國際的奧妙。
數(shù)字九
人類的嬰兒從受精、成形到出世一般需求九個月的時刻，這與古埃及數(shù)字九的人物和重要性有極大聯(lián)絡。數(shù)字九表明完畢醞釀期以及每一列序數(shù)的結束。假如任何數(shù)字乘上九，總是會再發(fā)生九出來
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