1.
勞忙碌碌苦中求，到處奔跑何日休；若使終身勤與儉，老來(lái)稍可免憂(yōu)慮是袁天罡稱(chēng)骨算法中的批注詩(shī)。
【中文名】：袁天罡稱(chēng)骨算法 【外文名】：Yuan Tiangang said the bone algorithm 【即】：出世年月日和時(shí)辰 【根 據(jù)】：個(gè)人八字 【二兩三】：畢生遭受痛苦之命 【批注詩(shī)】：2兩1：短壽非業(yè)謂大兇，平生災(zāi)難事重重，兇禍頻臨限窘境，終世困苦事不成2兩2：身寒骨冷苦孤立，此命推來(lái)行乞人，勞忙碌碌無(wú)度日，中年打拱過(guò)平生2兩3：此命推來(lái)骨悄悄，求謀干事事難成，妻兒兄弟應(yīng)難許，別處異鄉(xiāng)作散人2兩4：此命推來(lái)福祿無(wú)，門(mén)庭困苦總難榮，六親骨血皆無(wú)靠，流到異鄉(xiāng)作白叟2兩5：此命推來(lái)祖業(yè)微，門(mén)庭營(yíng)度似希奇，六親骨血如水炭，一世勤勞自操縱2兩6：平生一路苦中求，單獨(dú)營(yíng)謀事不休，離祖出門(mén)宜早計(jì)，晚來(lái)衣祿自無(wú)憂(yōu)2兩7：終身干事少商議，難靠祖先作建議，獨(dú)馬單槍空作去，早年晚歲總無(wú)長(zhǎng)2兩8：終身作事似飄蓬，祖先工業(yè)在夢(mèng)中，若不過(guò)房并改姓，也當(dāng)移徒二三通2兩9：初年運(yùn)限未曾亨，縱有功名在后成，須過(guò)四旬方可上，移居改姓使為良3兩：勞忙碌碌苦中求，東走西奔何日休，若能終身勤與儉，老來(lái)稍可免憂(yōu)慮3兩1：忙忙碌碌苦中求，何日云開(kāi)見(jiàn)日頭，可貴祖基家可立，中年衣食漸無(wú)憂(yōu)3兩2：初年運(yùn)錯(cuò)事難謀，漸有財(cái)路如水流，到的中年衣食旺，那時(shí)功利一齊來(lái)3兩3：早年干事事難成，百計(jì)白費(fèi)枉操心，半世自若流水去，后來(lái)運(yùn)到始得金3兩4：此命福分果怎么，僧道門(mén)中衣祿多，離祖落發(fā)方得妙，終朝拜佛念彌陀3兩5：生平福量不周全，祖業(yè)根基覺(jué)少傳，營(yíng)事生計(jì)宜保守，時(shí)來(lái)衣食勝早年3兩6：不須忙碌過(guò)平生，單獨(dú)成家福不輕，早有福星常照命，任君行去各樣成3兩7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，盡管祖業(yè)須微有，來(lái)的明時(shí)去的暗3兩8：終身骨血最狷介，早入學(xué)門(mén)姓名標(biāo)，待看年將三十六，藍(lán)衣脫去換紅袍3兩9：此命終身運(yùn)不通，勞勞干事盡皆空，苦心極力成家計(jì)，到得那時(shí)在夢(mèng)中4兩：平生衣祿是漫長(zhǎng)，件件心中自建議，前面風(fēng)霜都受過(guò)，歷來(lái)必定享安泰4兩1：此命推來(lái)事不同，為人精干異凡庸，中年還有逍遙福，不比前年云未通4兩2：得寬懷處且寬懷，何用雙眉總不開(kāi)，若使中年命運(yùn)濟(jì)，那時(shí)功利一齊來(lái)4兩3：為人心性最聰明，干事軒昂近貴人，衣祿終身天數(shù)定，不須忙碌是豐亨4兩4：來(lái)事由天莫苦求，須知福祿勝出路，當(dāng)年財(cái)帛難滿(mǎn)意，暮景悵然便不憂(yōu)4兩5：福中取貴格求真，明敏才調(diào)志自伸，福祿壽全家道吉，桂蘭毓秀晚榮臻4兩6：東西南北盡皆通，出姓移名更覺(jué)隆，衣祿無(wú)虧天數(shù)定，中年暮景一般同4兩7：此命推來(lái)旺末年，妻榮子貴自怡然，平生原有滔滔福，可有財(cái)路如水流4兩8：年少運(yùn)道未曾享，苦是蹉跎再不興，兄弟六親皆無(wú)靠，一身工作晚年景4兩9：此命推來(lái)福不輕，自立自成顯門(mén)庭，歷來(lái)富有人接近，使婢差奴過(guò)終身5兩：為利為名整天勞，中年福祿也多遭，老來(lái)是有財(cái)星照，不比前番目下高5兩1：一世榮華事事通，不須忙碌自利市，兄弟叔侄皆滿(mǎn)意，家業(yè)成時(shí)福祿宏5兩2：一世利市事事能，不須勞思天然能，宗施悵然心皆好，家業(yè)豐亨自滿(mǎn)意5兩3：此格推來(lái)氣候真，興家興旺在其間，終身福祿安排定，卻是人世一財(cái)主5兩4：此命推來(lái)厚且清，詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹看功成，錦衣玉食天然穩(wěn)，正是人世有福人5兩5：走馬揚(yáng)鞭爭(zhēng)功利，少年干事廢籌論，一朝福祿源源至，榮華富有顯六親5兩6：此格推來(lái)禮儀通，終身福祿用無(wú)量，甜酸苦辣皆嘗過(guò)，財(cái)路滾滾穩(wěn)且豐5兩7：福祿盈盈萬(wàn)事全，終身榮耀顯雙親，名揚(yáng)威震人欽敬，處世逍遙似遇春5兩8：平生福祿天然來(lái)，功利兼全福祿偕，雁塔提名為貴客，紫袍金帶走金鞋5兩9：細(xì)推此格妙且清，必定才高禮儀通，甲第之中應(yīng)有分，揚(yáng)鞭走馬顯威榮6兩：一朝金榜快落款，顯祖榮宗立大功，衣食定然原欲足，田園財(cái)帛更豐盈6兩1：不做朝中金榜客，定為世上一財(cái)翁，聰明天分經(jīng)文熟，名顯高克自是榮6兩2：此名生來(lái)福不窮，讀書(shū)必定顯親榮，紫衣金帶為卿相，榮華富有皆可同6兩3：命主為官福祿長(zhǎng)，得來(lái)富有定十分，名題金塔傳金榜，定中高科全國(guó)揚(yáng)6兩4：此格威望不可當(dāng)，紫袍金帶坐高堂，榮華富有誰(shuí)能及，積玉堆金滿(mǎn)儲(chǔ)倉(cāng)6兩5：細(xì)推此命福不輕，安國(guó)安邦極品人，文繡雕梁政富有，威聲照射四方聞6兩6：此格人世一福人，堆金積玉合座春，歷來(lái)富有由天定，正笏垂紳謁圣君6兩7：此名生來(lái)福自宏，田園家業(yè)最高隆，平生衣祿豐盈足，一世榮華萬(wàn)事通6兩8：富有由天莫苦求，萬(wàn)金家計(jì)不須謀，十年不比前番事，祖業(yè)根基水上舟6兩9：君是人世衣祿星，終身福貴世人欽，縱然福祿由天定，安享榮華過(guò)終身7兩： 此命推來(lái)福不輕，不須愁慮苦勞心，終身天定衣與祿，榮華富有過(guò)終身7兩1：此名生來(lái)大不同，公侯卿相在其間，終身自有逍遙福，榮華富有極品隆7兩2：此格國(guó)際罕有生，十代積善產(chǎn)此人，天上紫微來(lái)照命，控制萬(wàn)民樂(lè)和平。
命理:人的命運(yùn),怎么改動(dòng)?特別是:救人一命,勝造七級(jí)浮屠!這句
改動(dòng)命運(yùn)的九大原則 閱覽111次 時(shí)刻：2007-8-27 19:31:08 宣布談?wù)?檢查談?wù)?命運(yùn)是一個(gè)永久的主題，人們每時(shí)每刻都在與命運(yùn)作著反抗。
水往低處流，人往高處走，榮華富有，安全美好，是人類(lèi)之神往。 那何為命運(yùn)？人出世的那一瞬間，生命運(yùn)轉(zhuǎn)軌道就已構(gòu)成。
這個(gè)軌道便是咱們所謂的命運(yùn)。生命的運(yùn)轉(zhuǎn)軌道便是命運(yùn)，那究竟能否改動(dòng)呢？ 人類(lèi)自從認(rèn)識(shí)到命運(yùn)的存在后，就沒(méi)有中止過(guò)與命運(yùn)的反抗及改動(dòng)命運(yùn)的探究。
佛家發(fā)起與人為善，明心見(jiàn)性。道家發(fā)起修身養(yǎng)性，返樸歸真。
五術(shù)家常用風(fēng)水，符咒趨吉避兇。心理學(xué)家的精力鼓勵(lì)術(shù)等，他們留下了各種改動(dòng)命運(yùn)的辦法與經(jīng)歷，足以闡明命運(yùn)是能夠改動(dòng)的，乃至是能夠再造的。
劉曜華先生經(jīng)過(guò)對(duì)生命的體悟與認(rèn)知，歸納了以下九種卓有成效的改動(dòng)命運(yùn)的辦法。 一。
積德行善改運(yùn)法 積德行善，印經(jīng)造佛像，三世因果，栽培善根，先人后己，厚人薄己，過(guò)歸于己，功歸于人，勿執(zhí)我見(jiàn)，不我是而人非，勿人非以自高，貶人以自負(fù)，不要強(qiáng)用術(shù)，不逞才運(yùn)巧，不丈勢(shì)欺人，不咄咄逼人，不言筆缺德，不嫉妒詆毀別人，更宜自力更生，自修自渡，切不可搶騙金錢(qián)，貪污腐化，若能以甘苦為怡，宅心仁厚，積德行善長(zhǎng)存，存正心而抱元守一，天然返樸歸真，明心見(jiàn)性。 二。
境隨心轉(zhuǎn)改運(yùn)法 萬(wàn)病皆由心起。相隨心生，境由心造。
萬(wàn)法生于心，萬(wàn)道歸于心，心為人的操縱，心為內(nèi)風(fēng)水環(huán)境，要有活躍堅(jiān)決的心態(tài)，虛極靜篤，人我兩忘，心無(wú)其心，明心見(jiàn)性。無(wú)心既是道，不為名欲利動(dòng)心，無(wú)心可動(dòng)，始為道。
三。風(fēng)水環(huán)境改動(dòng)命運(yùn) 時(shí)勢(shì)造英雄，環(huán)境定命運(yùn)，近朱者赤，近墨者黑。
風(fēng)水環(huán)境包括社會(huì)大環(huán)境，家庭環(huán)境，人際交往環(huán)境，祖墳環(huán)境，住所環(huán)境，工作環(huán)境及本身每時(shí)每刻所在的周?chē)咳f(wàn)象環(huán)境。人是一個(gè)具有認(rèn)識(shí)的敞開(kāi)的巨體系，而周?chē)澜绛h(huán)境則是一個(gè)超巨體系，二者之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行著物資與能量的交流。
風(fēng)水環(huán)境的好壞對(duì)人的生命層次結(jié)構(gòu)及規(guī)則起著決定性的含義。 四。
改名即可改運(yùn) 老子曰：有名，萬(wàn)物之母。：名，自命也。
孔子曰：有其名，必有其實(shí)。萬(wàn)象萬(wàn)物皆有名，姓名，有本身的命運(yùn)規(guī)則，有什么樣的名，亦有什么樣的命。
姓名為一個(gè)信息元，名中包括人生的全息信息。根據(jù)全息理論，姓名改動(dòng)了，那么它所包括信息規(guī)則亦會(huì)改動(dòng)。
五。命理調(diào)度改運(yùn)法 人的命運(yùn)構(gòu)成分兩個(gè)層次。
一為先天次序，即人未出世之前其命運(yùn)實(shí)質(zhì)亦已構(gòu)成，為一墳二房三八字，這兒的墳房即為先天環(huán)境命運(yùn)場(chǎng)，此先天命運(yùn)場(chǎng)造就了八字命運(yùn)。此處的先天命運(yùn)場(chǎng)為主體。
二為后天次序，即人出世后，為一命二運(yùn)三風(fēng)水，此刻命運(yùn)規(guī)則已成定形，此處后天次序中的命為主體，風(fēng)水環(huán)境場(chǎng)為客用。 所以調(diào)度命運(yùn)要先后天皆要調(diào)度才更有用，即陰陽(yáng)風(fēng)水命理一體論。
六。時(shí)空調(diào)度命運(yùn)法 時(shí)刻與空間是組成世界的兩個(gè)元素，時(shí)刻為地利，空間為地輿方位，在有利的時(shí)刻到有利的當(dāng)?shù)厝ゾ褪拢诨逇獾臅r(shí)刻不去晦氣的當(dāng)?shù)鼐褪隆?/p>
七。修煉改動(dòng)命運(yùn) 經(jīng)過(guò)修真養(yǎng)性，性命雙修，改動(dòng)本身生命場(chǎng)能量，明心見(jiàn)性，返樸歸真，然后從實(shí)質(zhì)上改動(dòng)命運(yùn)層次結(jié)構(gòu)。
八。常識(shí)才智改動(dòng)命運(yùn) 教育能改動(dòng)一個(gè)人，特別是21世紀(jì)，科技常識(shí)是第終身產(chǎn)力，一個(gè)常識(shí)匱乏的人其富有程度天然大打折扣，相反，具有并長(zhǎng)于運(yùn)用常識(shí)才智的人，其富有程度也必定晉級(jí)。
九。宗教信仰改動(dòng)命運(yùn) 宗教信仰能夠改動(dòng)命運(yùn)，道即萬(wàn)教之源，道生一，終身二，二生三，三生萬(wàn)物。
佛即大覺(jué)金仙，元神是佛性，識(shí)神是法心，命即為僧身。
祖父筆記文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)聯(lián)絡(luò)！
隨機(jī)文章：