關(guān)于天文學(xué)，我可以說(shuō)是一無(wú)所知，基本上只知道太陽(yáng)、月亮，盡管時(shí)不時(shí)也會(huì)說(shuō)起斗極七星，但其實(shí)我簡(jiǎn)直找不到它的蹤跡，所以天上除了日月之外，其他的都統(tǒng)稱(chēng)之為，星星！而這些讓人分不清楚的星星，很多在古時(shí)分都是神明的標(biāo)志，分管著人世許多的事物，比方咱們常說(shuō)的文曲星，便是來(lái)自道教的斗極七星君呢。
我國(guó)是世界上天文學(xué)開(kāi)展最早的國(guó)家之一，很早之前就開(kāi)端了關(guān)于斗極七星的調(diào)查，在漢代時(shí)有了相關(guān)的記載，那時(shí)分斗極七星被別離命名為：天樞、天旋、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。后來(lái)這些都被吸收進(jìn)了道教之中，成為了斗極七星君，算是道教神話中比較聞名的星宿之神了。那么關(guān)于斗極七星君，你了解多少呢？是不是只知道文曲星，武曲星？
斗極七星君之榜首陽(yáng)明貪狼星君。貪狼星君為斗極中的天樞化作人形之后的稱(chēng)號(hào)，而化為動(dòng)物時(shí)，則被稱(chēng)為金鰲（金鰲、龍龜）。其間值得一提的是，金鰲在我國(guó)神話中為代表著權(quán)利和財(cái)富的神龜，是所有人都期望可以遇見(jiàn)的神獸。在一些古書(shū)以為貪狼星為“殺星”與“桃花星”，會(huì)帶來(lái)不幸的工作，像是禍國(guó)妖姬妲己就被以為是貪狼星下凡，但真的是這樣嗎？
在易學(xué)中以為，貪狼星是智星、吉星，標(biāo)志著強(qiáng)有力的控制管理能力；而在道教中覺(jué)得貪狼星會(huì)在某些必要時(shí)分下降到人世，為人世帶去平和，大略就像是小說(shuō)中所說(shuō)的下凡歷劫一般吧，聽(tīng)說(shuō)晉朝的巨富石崇，唐朝中興名將郭子儀，唐玄宗開(kāi)元之治的名相宋璟都是貪狼星下凡呢。由此可見(jiàn)，貪狼星也并非僅僅帶去不幸，也會(huì)帶來(lái)好運(yùn)，再說(shuō)若是他真的那么壞，那他貪狼星君的臺(tái)甫也不會(huì)在道教神話中撒播這么久呀。
斗極七星君之第二陰精巨門(mén)星君。巨門(mén)星君是斗極中天璇的神格化之后的稱(chēng)號(hào)，為對(duì)錯(cuò)之神，主唇舌膠葛。在古時(shí)分以為巨門(mén)星為“暗星”，很簡(jiǎn)單遮掩著其他人的光輝，若是他下降到人世的話，那么定然會(huì)發(fā)揮自己對(duì)錯(cuò)之神的光輝，成為談鋒極佳的人才，聽(tīng)說(shuō)魏征、吳時(shí)來(lái)、孫嘉淦等人都是巨門(mén)星下降時(shí)的代表人物呢。
斗極七星君之第三真人祿存星君。祿存星君但是斗極七星君中的大吉星呢，有助人絕處逢生的效果，此外，他還主財(cái)！若是此星宿之神屈尊下降，那你就等著發(fā)大財(cái)吧。不管是那個(gè)神職，關(guān)于凡塵的俗人來(lái)說(shuō)都是極好的，所以祿存星君在斗極七星君但是很受歡迎的呢。
斗極七星君之第四玄冥文曲星君。文曲星，我想我們應(yīng)該都挺了解的吧，不管是前史古籍中，仍是現(xiàn)在的古代體裁的小說(shuō)、影視作品中都經(jīng)常說(shuō)到它，我記住《新白娘子傳奇》中的許士林就被設(shè)定為文曲星下凡吧，最終還中了狀元。自古以來(lái)，文曲星都被以為是主管文運(yùn)的神仙，是全國(guó)讀書(shū)人都會(huì)祭拜的星宿之神。在古時(shí)分若是呈現(xiàn)一個(gè)文采飛揚(yáng)被朝廷選用為官的人，那他十有八九都會(huì)以為是文曲下凡，可見(jiàn)文曲星在民間的知名度之高。
斗極七星君之第五丹元廉貞星君。廉貞星君，歸于斗極七星中第五星，在古書(shū)中稱(chēng)之為“殺星”與“囚星”。看到“殺”和“囚”兩個(gè)字我們可不要誤解哦，這并非是說(shuō)廉貞星君很喜歡屠戮，殺是說(shuō)他他性情很激動(dòng)，干事總是不經(jīng)大腦；而囚則是指他過(guò)于傲氣，有時(shí)分總是畫(huà)地為牢，自以為是。這樣一看，我腦海中不自覺(jué)的顯現(xiàn)了一個(gè)頑固小老頭的容貌~
斗極七星君之北極武曲星君。武曲星君的神職和文曲星君相對(duì)，掌管的是全國(guó)習(xí)武之人的武運(yùn)，除此之外，他還主財(cái)，為神話中的財(cái)富之神。盡管武曲星君也是財(cái)富之神，但他應(yīng)該和神話中正宗的財(cái)神是不一樣的，他的財(cái)氣應(yīng)該是借由武勇之力衍化而來(lái)的吧，所以大略古時(shí)分的武將都期望自己是武曲星下凡吧，這樣就啥也不缺了。
斗極七星君之第七天關(guān)破軍星君。破軍一詞本是原始社會(huì)時(shí)期的薩滿教占卜時(shí)的星象名詞，后來(lái)被道教吸收成為斗極七星中搖光的神格化之后的神君稱(chēng)號(hào)。破軍星古書(shū)稱(chēng)之為“耗星”，而這個(gè)“耗”，代表著破壞力、消耗力，或許破軍星君會(huì)是斗極七星君中戰(zhàn)斗力最強(qiáng)的一位星君呢。
以上這些星君都是源于古代人們的星宿崇拜，在那個(gè)時(shí)分，天地間不知道的事物實(shí)在太多了，人們只能將這些都寄托在神的身上，因而產(chǎn)生了這些帶有不同意味的神君。到了現(xiàn)現(xiàn)在，盡管這些星宿早已不再奧秘，但人們依然沿襲星宿之神的說(shuō)法，比方文曲星等。
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