《梅花易數(shù)》，相傳為邵雍所做，現(xiàn)在多稱“八卦象數(shù)猜測學”、“梅花心易”。梅花易數(shù)的猜測系統(tǒng)，以象數(shù)為主，重靈機，重改變，重感應。
象數(shù)者，易經云“天垂象，圣人則之”。古人“仰觀地輿、俯察地輿”，觀測人間萬物的運動改變規(guī)則，進行考慮和總結概括，從而對事物發(fā)展改變的規(guī)則構建模型，“近取諸身，遠取諸物”，以小知大，見微知著，從而使人們對事物的發(fā)展趨勢有所明晰，所謂“窺得天機”。梅花易數(shù)，是經過“象以卦顯”的辦法來構建模型的，“象”，是對萬事萬物的總結和概括，“物以類聚，人以群分”，經過“象”的概念，咱們就開始概括出來了一條知道客觀國際的辦法。
靈機者，梅花易數(shù)云“吾心本靜，人來占卜，起念以應之，即動也”。事物的運動和改變，都是無時無刻不在運轉的，感受到了改變，以此為關鍵，可井蛙之見，模擬出改變的趨勢，以測吉兇。若無動態(tài)改變，則無吉兇悔吝，故云“思慮未動，鬼神不知”。知動態(tài)陰陽之改變，則“與六合合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇”。
感應者，亦為察陰陽動態(tài)改變之理。現(xiàn)在人言“心易”，便是考究人與六合間構成一種信息同享、能量共振的狀況，古人說是“天人合一”，看到異象，不必起卦，吉兇現(xiàn)已了然于胸。
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