朱雀星宿是什么意思
南邊朱雀七宿 1、井宿： 屬水，為犴（即駝鹿）。
為南邊榜首宿，其組合星群狀如網(wǎng)，由此而得名“井”（井字如網(wǎng)狀）。井宿就象一張迎頭之網(wǎng)，又如一片無(wú)底***（請(qǐng)參閱神話(huà)傳說(shuō)中的“精衛(wèi)填海”故事），故井宿多兇。
井宿值日事無(wú)通，兇多吉少有瘟災(zāi)，全部所求皆倒霉，金錢(qián)耗散百災(zāi)非。 2、鬼宿： 屬金，為羊。
為南邊第二宿，猶如一頂戴在朱雀頭上的帽子，鳥(niǎo)類(lèi)在遭到驚嚇時(shí)頭頂茸毛成冠狀，人們把最懼怕而又并不存在的東西稱(chēng)作“鬼”，鬼宿因而而得名，主驚嚇，故多兇。 鬼宿值日不非輕，全部所求事有驚，生意求財(cái)都倒霉，家門(mén)災(zāi)害散零丁。
3、柳宿： 屬土，為獐。為南邊第三宿，居朱雀之嘴，其狀如柳葉（鳥(niǎo)類(lèi)嘴之形狀大多如此），嘴為進(jìn)食之用，故柳宿多吉。
柳宿修造主金錢(qián)，富有雙全入家來(lái)，葬埋婚姻用此日，多招福祿主榮昌。 4、星宿： 為日，為馬。
為南邊第四宿，居朱雀之目，鳥(niǎo)類(lèi)的眼睛多如星星般亮堂，故由此而得名“星”。俗話(huà)說(shuō)“眼里不揉沙子”，故星宿多兇。
星宿值日有沉痛，兇多吉少有橫災(zāi)，全部興工都倒霉，家門(mén)災(zāi)害起重重。 5、張宿： 為月，為鹿。
為南邊第五宿，居朱雀身體與翅膀銜接處，翅膀打開(kāi)才意味著翱翔，民間常有“開(kāi)張大吉”等說(shuō)法，故張宿多吉。 張宿之星大吉昌，祭祀婚姻日悠久，葬埋興工用此日，三年官祿進(jìn)朝堂。
6、翼宿： 屬火，為蛇。為南邊第六宿，居朱雀之翅膀之位，故而得名“翼”，鳥(niǎo)有了翅膀才干騰飛，翼宿多吉。
翼宿值日主吉利，年年進(jìn)祿入門(mén)堂，全部興工有利益，后代富有置田莊。 7、軫宿：屬水，為蚓。
為南邊第七宿，居朱雀之尾，鳥(niǎo)兒的尾巴是用來(lái)把握方向的。古代稱(chēng)車(chē)箱底部后邊的橫木為“軫”，其部位與軫宿居朱雀之位適當(dāng)，故此而得名。
軫宿古稱(chēng)“天車(chē)”，“軫”有沉痛之意，故軫宿多兇。 軫宿兇星不敢當(dāng)，人離財(cái)散有消亡，葬埋婚姻皆倒霉，朝朝日日有慌張。
二十八宿所屬吉兇各派說(shuō)法紛歧，且世上沒(méi)有肯定的吉與兇，故以上所編創(chuàng)內(nèi)容僅作擇吉時(shí)參閱之用。
二十八星在天庭的首要功能,以及義意和標(biāo)志
二十八星宿 亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張?jiān)侣埂⒁砘鹕摺⑤F水蚓。
就星宿而言，每個(gè)星宿都有自己的特點(diǎn)和代表物，這也許是我國(guó)人對(duì)天然萬(wàn)物的一種崇奉，但一起也是對(duì)地理觀測(cè)的一種手法，偶在此也不得不敬服古人的才智。在區(qū)分天區(qū)的規(guī)范上，二十八星宿和三垣（太微垣、紫微垣、天市垣）是這個(gè)規(guī)范的繩尺，這一點(diǎn)和西方的十二星座是向符合的，西方的十二星座不過(guò)多已人文為主而。
四神在古代我國(guó)中另一個(gè)首要體現(xiàn)就在于軍事上，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，行軍布陣就有“前朱雀后玄武，左青龍右白虎”的說(shuō)法，簡(jiǎn)略的說(shuō)便是一個(gè)布陣的方位圖罷了。 二十八星宿最早萌發(fā)于夏商年代，后來(lái)在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中得到進(jìn)一步開(kāi)展，在《尚書(shū)》、《左氏春秋》中都有記載。
前期的二十八星宿首要是用于觀測(cè)地理和氣候，這關(guān)于其時(shí)的農(nóng)業(yè)有很大的協(xié)助，還有便是能夠區(qū)分其時(shí)的時(shí)節(jié)，也便是當(dāng)成現(xiàn)在的日歷運(yùn)用，西方的歷法最早的記載便是古代巴比倫時(shí)期。咱們能夠從下面的詩(shī)篇中來(lái)看看古人對(duì)一個(gè)星期的區(qū)分： 四五六日一二三 角亢氐房心尾萁 斗午女虛危室壁 奎婁胃昂畢嘴參 井鬼柳星張翼軫 由此可見(jiàn)，所謂的二十八星宿也便是古代的日歷罷了。
在嵩山有一座我國(guó)最早的地理臺(tái)——觀星臺(tái)，它建于元初時(shí)期。郭守敬從前在這里從頭觀測(cè)了二十八星宿和其他一些恒星的方位，并編制了其時(shí)最先進(jìn)的歷法——授時(shí)歷。
道教的鼓起是星宿學(xué)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。道教對(duì)二十八星宿有了個(gè)新的解說(shuō)。
他們以為，二十八星宿是維護(hù)四神獸的天神，而四神則是維護(hù)六合四方的神靈。所以就有了所謂的四神。
他們以為朱雀代表的是天，所以登峰造極；而青龍和白虎則是權(quán)利和聲威的標(biāo)志，玄武最特別，相傳玄武是黃帝的九個(gè)兒子中最小的，也是最怪的，由于它既象龜，又象蛇，可是它卻能活上萬(wàn)年，用現(xiàn)在的觀念去看，便是龜罷了，所以玄武就代表長(zhǎng)命。道教又依據(jù)四神二十八星宿的方位編列了許多圖陣，比方“九曲黃河陣”等等。
后來(lái)，這些就演化成了風(fēng)水學(xué)。 二十八星宿，是古人推論日時(shí)吉兇的一個(gè)重要理論依據(jù)。
二十八宿的來(lái)源很早，開(kāi)端它們是古人用作觀測(cè)日、月、五星運(yùn)轉(zhuǎn)坐標(biāo)的二十八組恒星（或稱(chēng)星座）。古人覺(jué)得恒星相互間的方位恒久不變，能夠使用它們做標(biāo)志來(lái)說(shuō)明日、月、五星運(yùn)轉(zhuǎn)所到的方位。
經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間觀測(cè)，古人先后挑選了黃道赤道鄰近的二十八個(gè)星宿作為坐標(biāo)。由于它們環(huán)列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星棲宿的場(chǎng)所，所以稱(chēng)作二十八宿。
古人還把二十八宿分為東、南、西、北四宮，每宮七宿，各宮別離將所屬七宿連綴夢(mèng)想為一種動(dòng)物的形象，以為是“天之四靈，以正四方”。東宮蒼龍所屬七宿是：角、亢、氐、房、心、尾、箕；南宮朱雀所屬七宿是：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；西宮白虎所屬七宿是：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；北宮玄武（龜蛇）所屬七宿是：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
二十八宿不僅是調(diào)查日、月、五星方位的坐標(biāo)，其間有些星宿仍是古人測(cè)定歲時(shí)、時(shí)節(jié)的觀測(cè)目標(biāo)。如初昏時(shí)參宿在正南便是春季正月，心宿在正南便是夏日五月，等等。
二十八宿環(huán)繞在天體大氣候里邊，循環(huán)往復(fù)的運(yùn)轉(zhuǎn)不斷，別離主掌東、西、南、北四方天象，以分晝夜、寒暑的替換和陰陽(yáng)氣數(shù)的改變。一朝一夕，二十八星宿被賦予了不同內(nèi)容的吉兇涵義，以附會(huì)民間大千世界的如火如荼，所以便成為古人擇日選時(shí)又一重要理論依據(jù)。
二十八宿的說(shuō)法不僅在我國(guó)，而且在古印度、古羅馬等文明古國(guó)都有，僅僅稱(chēng)號(hào)和含義不盡相同。二十八宿輪番值日以斷吉兇的根由，現(xiàn)已難詳考，南宋的歷書(shū)就已選用這種值日法。
后來(lái)，民間術(shù)士又配以二十八種禽獸，進(jìn)一步開(kāi)展了二十八星宿的吉兇內(nèi)在。對(duì)二十八宿別離與二十八種禽獸般配附會(huì)事物之吉兇，民間盛行的擇吉黃歷有很具體的記載，現(xiàn)將以淺顯歌謠方式表述的有關(guān)內(nèi)容附錄于后，以備參閱。
一、東方蒼龍七宿 1、角宿： 屬木，為蛟。為東方七宿之首，有兩顆星如蒼龍的兩角。
龍角，乃斗殺之首沖，故多兇。 角宿值日不非輕，祭祀婚姻事不成，掩埋若還逢此日，三年之內(nèi)有災(zāi)驚。
2、亢宿： 屬金，為龍。是東方第二宿，為蒼龍的頸。
龍頸，有龍角之護(hù)衛(wèi)，變者帶動(dòng)全身，故多吉。 亢宿之星事可求，婚姻祭祀有來(lái)頭，葬埋必出有官貴，開(kāi)門(mén)放水出公侯。
3、氐宿： 屬土，為貉（即狗獾）。氐，為根為本，如木之有根始能往上支天柱、往下扎深根，但當(dāng)其根露現(xiàn)時(shí)便是冬寒草木枯黃之時(shí)。
《史記》記載：“氐，東方之宿，氐者言萬(wàn)物皆至也。”氐宿是東方第三宿，為蒼龍之胸，萬(wàn)事萬(wàn)物皆了然于心。
龍胸，乃龍之中心要害，重中之重，故多吉。 氐宿之星吉慶多，招得橫財(cái)賀有功，葬埋若還逢此日，一年之內(nèi)進(jìn)金錢(qián)。
4、房宿： 為日，為兔。為東方第四宿，為蒼龍腹房，古人也稱(chēng)之為“天駟”，取龍為天馬和房宿有四顆星之意。
龍腹，五臟之地點(diǎn)，萬(wàn)物在這里被消化，故多兇。 房宿值日事難成，就事八成不吉慶，。
星宿入命什么意思
一白、二黑、三碧、四綠、五黃、六白、七赤、八白、九紫 人世萬(wàn)事，有吉有兇，均能夠用九星推知。
以下為吉兇應(yīng)驗(yàn)影響事項(xiàng)，（必應(yīng)一事，或應(yīng)數(shù)事，快者半年即驗(yàn)，至遲十二年必驗(yàn)，由于十二年中，必有一年太歲臨到吉方，或太歲臨到兇方，故必應(yīng)驗(yàn)） 一白：五行屬水 一白水先天在兌（西方），后天居坎（北）上，應(yīng)貪狼之宿，號(hào)為（文昌），其色白；士人遇之必得其祿，庶人遇之定進(jìn)財(cái)喜，為榜首吉神。 一白水，為中男，為魁星，主文學(xué)藝術(shù)，聰明靈秀，少年科甲，主聲名顯達(dá)，名播四海，紫白訣云：「一白為官星之應(yīng)，操縱文章。
」 一白水，於身為血，為精，為腎，為耳，所以當(dāng)坎宮有缺點(diǎn)時(shí)，便會(huì)發(fā)生相應(yīng)的病變；玄空秘旨云：「坎宮高塞而耳聾漏道在坎宮，遺精泄血。」玄機(jī)賦云：「坎宮缺點(diǎn)而墜胎。
」飛星斷云：「以象推星，水欹斜兮失志。」 二黑：五行屬土 二黑土先天在坎（北方），后天居坤（西南），應(yīng)巨門(mén)之宿，號(hào)為（病符），其色黑；玄機(jī)賦云：「巨入艮坤，田連阡陌。
」當(dāng)旺時(shí)發(fā)田財(cái)，旺人丁；二運(yùn)壬山，甲山、午山、丁山、酉山、辛山、向上有水，主富。天玉經(jīng)云：「坤山坤向水流坤，富有永無(wú)休。
」須合作巒頭斷應(yīng)。但為倒霉病符星，飛星賦云：「若夫申尖興訟。
」（原注：尖者，尖峰也，在一九為文筆，在四為畫(huà)筆，在申為刀筆筆。 二星坤位屬西南，未坤申三山。）
主憂(yōu)慮郁悶有所難免；為克煞時(shí)，主孕媽媽有坐草之慮，或涉婦人而興訟，或因女子以招非，大略此方不宜修動(dòng)，犯者陰人不行，患病必久。 三碧：五行屬木 三碧木先天在艮（東北），后天居震（東方），應(yīng)祿存之宿，號(hào)為（蚩尤），其色碧綠；天玉經(jīng)云：「卯山卯向卯源水，大富石崇比。
」當(dāng)運(yùn)主興家立業(yè)，而富有功名；震為正東，管甲卯乙三山，以卯為正東。失運(yùn)時(shí)，三碧是賊星，主官非盜劫。
紫白訣云：「蚩尤碧色，好勇斗狠之神。」飛星賦云：「碧本賊星，怕見(jiàn)探頭山位。
」這句賦文結(jié)合了巒頭，賊配探山頭定遭賊劫。若遇克煞則官災(zāi)訟非立見(jiàn)，殘病刑妻遭其兇，犯之者膿血之災(zāi)，觸之者足疾大禍。
震為木，木主仁，若然失運(yùn)巒頭差，便變成不仁，飛星賦云：「木反側(cè)兮無(wú)仁。」 四綠：五行屬木 四綠木先天在坤（西南），后天居巽（東南），應(yīng)文曲之宿，號(hào)為（文昌），其色青綠；當(dāng)其旺主及第甲第、正人加官、小人進(jìn)產(chǎn)；紫白訣云：「蓋四綠為文昌之神，職司祿位。
」為克煞時(shí)，主有瘋哮自縊之厄、***佚流蕩，必勢(shì)一切。飛星賦云：「風(fēng)郁而氣機(jī)倒霉」（原注：在天為風(fēng)，在人為氣，巽宮窒塞，故有此應(yīng)）。
飛星賦云：「巽如反臂，總憐流落無(wú)歸。」（原注：四綠處處，砂形如臂向外反抱者，主流落異鄉(xiāng)，因風(fēng)性飄揚(yáng)故也）。
五黃：五行屬土 五黃土位鎮(zhèn)中心，威揚(yáng)八面，應(yīng)廉貞之宿，號(hào)為（正關(guān)煞），其色黃；宜靜不宜動(dòng)，動(dòng)則終兇；宜化不宜克，克之則禍疊；戊己大煞，災(zāi)害并至，會(huì)太歲、歲破、禍殃頻生。此星值方在平整之地，門(mén)道短散，猶有疾病，臨高大之處門(mén)道長(zhǎng)聚，定主傷人。
紫白訣云：「五主孕媽媽受災(zāi)。」又云：「運(yùn)如已退，廉貞飛處眚紛歧，總以避之為吉」「正煞為五黃，不拘臨方到間，人口常損」五黃值其兇遭回祿之災(zāi)，遇慍惶之厄，其性最烈，其禍最酷。
蓋以土為五行之主，中為建極之基，有皇帝之尊司萬(wàn)物之命，不行輕犯者，倘有大石尖峰，觸其怒，古樹(shù)神廟，壯其威，如火炎炎不行抵御。 六白：五行屬金 六白金先天在離（南邊），后天居乾（西北），應(yīng)武曲之宿，號(hào)為（官貴），其色白，性尚剛；當(dāng)其旺，主及第甲第、威權(quán)震世、巨富多丁、正人加官、小人進(jìn)產(chǎn)；天玉經(jīng)云：「乾山乾向水流乾，乾峰出狀元。
」遇其克煞，主孤立孤苦、刑妻傷子。挨星六白方之山忌開(kāi)路斷頭；飛星賦云：「乾若懸頭，更痛遭刑莫避。
」（原注：懸頭斷頭，砂也，遭刑殺戳也。） 七赤：五行屬金 七赤金先天在巽（東南），后天居兌（正西），應(yīng)破軍之宿，號(hào)為（肅煞），其色赤紅，有小人之狀，為響馬之精；紫白訣云：「破軍赤名，肅殺劍鋒之象。
」值其生旺財(cái)丁亦增；若為克煞，定主官非唇舌，有必要與巒頭及星數(shù)合參吉兇。飛星賦云：「赤為形曜，何堪射脅水方。
」玄空秘旨云：「兌缺點(diǎn)而巢毀卵破。」（原注：下元兌方缺點(diǎn)，或水沖敗，皆主缺唇音啞，口喉諸病。）
飛星賦云：「七有葫蘆之異，醫(yī)卜興家。
」（原注：七為刑，有除之象，故為醫(yī)，洪范七稽疑故為卜，葫蘆砂，形如葫蘆也）。飛星賦云：「七逢刀盞之象，屠沽居肆。
」（原注：刀盞，砂形也，七乃西方金，故為屠，又為唇舌，故為沽也。）又云：「鐵匠緣鉗鎚七地。
」（原注：此憑砂之形象以斷，千變?nèi)f化，總在形與星也。）秋金主殺，九紫可制，夏月忌臨，八白和之。
八白：五行屬土 八白土先天在乾（西北），后天居艮（東北），應(yīng)左輔之宿，號(hào)為（財(cái)星），其色杏白；值生旺則富有功名，旺田宅發(fā)丁財(cái)，出忠臣孝子富有壽考。遇克煞則小口損害，性本慈祥，能化兇神反歸吉曜，故與一六皆歸吉論，并稱(chēng)三白。
玄空秘旨云：「家有少亡，只為沖殘后世昆裔卦。」又云：「艮傷殘而筋枯臂。
神話(huà)故事中文運(yùn)的星宿
文曲星。
文曲星，星宿名之一。在我國(guó)古代漢族神話(huà)傳說(shuō) 中，文曲星是主管文運(yùn)的星宿，文曲星在命宮的現(xiàn)象：假如你是女生而文曲星在命宮–對(duì)你比較倒霉，由于你或許會(huì)有水性楊花之現(xiàn)象。
看你的字寫(xiě)的美觀不美觀。假如你的命宮有文曲星+鸞、喜——表明你的字寫(xiě)的很美觀。
假如你的命宮有文曲星+巨門(mén)——表明你的字寫(xiě)的不美觀。 假如你的命宮有文曲+陰煞——表明你的筆記本或書(shū)本會(huì)弄得很臟。
假如你的命宮有文曲+廉貞——表明你的字寫(xiě)的字寫(xiě)的小小的。見(jiàn)昌曲在寅子，喜文藝，有涵養(yǎng)，但（若）見(jiàn)多煞，才調(diào)不易發(fā)揮。
夫妻宮：文曲入夫妻宮愛(ài)情初期甜美，易情緒化。文曲化忌居丑未宮，如星性組合欠安，逢煞星而離婚時(shí)，恐有遷延之象。
文昌代表文字、文章，文曲則代表談鋒、法術(shù)。唯天梁、紫微、天府等星曜見(jiàn)文曲始主聰明。
若昌曲齊會(huì)，又有天才在命，其人智能過(guò)人；見(jiàn)奏書(shū)、博士，大利考試；見(jiàn)龍池、鳳閣，則必有巧藝。昌曲入命宮的女性，容貌美麗，身段不錯(cuò)，文武雙全，縱然富有，亦主心思雜亂好夢(mèng)想，與男性恐有愛(ài)情糾葛。
入廟往常，加吉曜富有。陷地逢擎羊、陀羅、火星、鈴星、巨門(mén)、天機(jī)、七殺、破軍、貪狼、化忌等星突破，則輕賤、孤寒、***欲。
昌曲在丑未同度，見(jiàn)太陽(yáng)太陰，文曲星為陰陽(yáng)昌曲格，不逢化忌，煞曜不重，則主富有綿遠(yuǎn)。見(jiàn)魁鉞輔弼更吉，出生榮華；天梁在丑未，與昌曲同度，聰明且有首領(lǐng)之才；武曲貪狼與昌曲同度，為文武兼資；紫微破軍與昌曲同度，主有適當(dāng)強(qiáng)的創(chuàng)造力；天同巨門(mén)在丑未與昌曲同度，主人好色喪志；天機(jī)在丑未與昌曲同度，主人飄蕩；廉貞七殺與昌曲同度，則流為踏實(shí)，皆非美格。
命宮在丑未，為昌曲所夾時(shí)：太陽(yáng)太陰被夾主人富有；天梁被夾主聰明睿智；天相被夾雖聰明但易東搖西擺、見(jiàn)風(fēng)使舵，無(wú)必定主意；紫微破軍被夾，氣質(zhì)變?yōu)榇竞停惶旄粖A則溫厚而明敏；天同巨門(mén)被夾則反成桃花；天機(jī)被夾流為機(jī)巧而非內(nèi)才；廉貞七殺被夾則主人踏實(shí)。斗極七星從斗身上端開(kāi)端，到斗柄的結(jié)尾，按次序順次命名為α、β、γ、δ、ε、ζ、η，我國(guó)古代別離把它們稱(chēng)作：天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)、搖光。
從“天璇”經(jīng)過(guò)“天樞”向外延伸一條直線，大約延伸5倍多些，就可見(jiàn)到一顆和斗極七星差不多亮的星星，這便是北極星。道教稱(chēng)斗極七星為七元解厄星君，居斗極七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門(mén)星君、天璣宮祿存星君、天權(quán)宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開(kāi)陽(yáng)宮武曲星君、搖光宮破軍星君。
28星宿吉兇星是哪些
胃星做作則榮華富有，歡天喜地。行掩埋則有利于宦途，配偶可白首偕老。行婚禮則可使家內(nèi)富有，兒孫代代有聲望。
昴日雞宿星 兇 王良
昴星做作進(jìn)田牛，掩埋官災(zāi)不得休，重喪二日三人死，盡賣(mài)田園不記增，
開(kāi)門(mén)放水招災(zāi)害，三歲孩兒白了頭，婚姻不行逢此日，死別生離是可愁。
昴星做作可使家業(yè)昌盛。但掩埋則常有官災(zāi)，且會(huì)持續(xù)死人，更會(huì)變賣(mài)田產(chǎn)。開(kāi)門(mén)放水則會(huì)招災(zāi)害，孩提會(huì)得怪病，行婚禮則更沉痛，會(huì)有死別生離。
畢月烏宿星 吉 陳俊
畢星做作主光前，買(mǎi)得田園有余錢(qián)，掩埋此日添官職，田蠶大熟永熟年，
開(kāi)門(mén)放水多吉慶，百口人口得安定，婚姻若得逢此日，生得孩兒福壽全。
畢星做作則財(cái)路廣進(jìn)，行掩埋則有利于宦途，事業(yè)興隆，開(kāi)門(mén)放水，則百口歡樂(lè)，行婚禮則早生貴子而福壽雙全。
觜火猴宿星 兇 傅俊
觜星做作有徒刑，三年必定主伶丁，掩埋卒死多因而，取定寅年使殺人，
三喪不止皆由此，一人藥毒二人身，家門(mén)地步皆退敗，庫(kù)房金銀化作塵。
觜星做作則有刑害，會(huì)變成孤立。假若行掩埋則簡(jiǎn)單有暴死的現(xiàn)象，大都應(yīng)于寅年，災(zāi)害不斷，直至使地步退散而破家。
參水猿宿星 兇 杜茂
參星做作旺人家，文星照射大光華，只因做作田財(cái)旺，掩埋招疾哭黃沙，
開(kāi)門(mén)放水加官職，房房后代見(jiàn)田加，婚姻許遁遭刑克，男女朝開(kāi)幕落花。
參星做作可旺人家，文星高照，并對(duì)田產(chǎn)有利，可是行掩埋則大兇。開(kāi)門(mén)放水則有利于宦途，與田產(chǎn)及后代興隆。可是行婚禮則大兇，會(huì)遭刑克，愛(ài)情無(wú)法友善。
井木犴宿星 吉 姚期
井星做作旺蠶田，蟾宮折桂榜首光，掩埋須防驚卒死，狂顛風(fēng)疾入鬼域，
開(kāi)門(mén)放水招財(cái)帛，牛馬豬羊旺莫言，貴人田塘來(lái)入宅，兒孫興隆有余錢(qián)。
井星做作則財(cái)路廣進(jìn)，可蟾宮折桂。掩埋則倒霉，簡(jiǎn)單得怪病而命歸鬼域。開(kāi)門(mén)放水可招財(cái)進(jìn)寶，貴人重重，兒孫興隆。
鬼金羊宿星 兇 王霸
鬼星起造卒人亡，堂前不見(jiàn)主人郎，掩埋此日官祿至，兒孫代代近君王，
開(kāi)門(mén)放水須傷死，嫁娶夫妻不悠久，修土筑墻傷產(chǎn)女，手扶雙女淚汪汪。
鬼星做作則大兇，有傷人口。掩埋用此日則可加冠進(jìn)祿，對(duì)兒孫的宦途有利，可是開(kāi)門(mén)放水則有傷人口，要是行婚禮夫妻不持久。修土筑墻也大兇。
柳土獐宿星 兇 任光
柳星做作主遭官，晝夜偷閉不暫安，掩埋瘟惶多疾病，田園退盡守冬寒，
開(kāi)門(mén)放水遭聾瞎，腰佗背曲似弓彎，更有捧刑宜慎重，婦人隨客走盤(pán)桓，
柳星做作則有官事，無(wú)日安定，掩埋則多疾病，而且田產(chǎn)退敗。開(kāi)門(mén)放水則會(huì)發(fā)生耳聾及瞎眼的缺點(diǎn)，乃至彎背，嚴(yán)峻的話(huà)乃至遭刑打，婦人不守婦道。
星日馬宿星 兇 李忠
星宿日好造新房，進(jìn)職加官近帝王，不行掩埋并放水，兇星臨位女性亡，
生離死別無(wú)心戀，要自歸休別嫁郎，孔子九曲殊難度，放水開(kāi)門(mén)天命傷。
星星做作則有利于宦途。但不行掩埋與放水，不然大兇，會(huì)遭生離死別之禍。
張?jiān)侣顾扌?吉 萬(wàn)修
張星日好造龍軒，年年并見(jiàn)進(jìn)莊田，掩埋不久升官職，代代為官近帝前，
開(kāi)門(mén)放水招財(cái)帛，婚姻和合福連綿，田蠶人滿(mǎn)庫(kù)房滿(mǎn)，各樣順意自安定。
張星做作則財(cái)路廣進(jìn)，掩埋則有利于宦途。開(kāi)門(mén)放水則可招財(cái)進(jìn)寶，行婚禮則夫妻恩愛(ài)和合福連綿，事事如意，安定自得。
翼火蛇宿星 兇 邳仝
翼星倒霉架高堂，三年二載見(jiàn)瘟惶，掩埋若還逢此日，后代必定走異鄉(xiāng)，
婚姻此日不宜利，歸家定是不適當(dāng)，開(kāi)門(mén)放水家須破，少女戀花貪外郎。
翼星修造則簡(jiǎn)單得怪病，要是行掩埋則后代遠(yuǎn)走異鄉(xiāng)。行婚禮則倒霉，婦女不守婦道。開(kāi)門(mén)放水則家破，少女會(huì)***奔。
軫水蚓宿星 吉 劉直
軫星臨水造龍宮，代代為官受皇封，富有榮華增受祿，庫(kù)滿(mǎn)倉(cāng)盈自昌隆，
掩埋文昌來(lái)照助，宅舍安定不見(jiàn)兇，更有為官沾帝寵，婚姻龍子入龍宮。
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