在易經(jīng)的乾卦與坤卦平分別提到的“用九”與“用六”該怎么了解
第1卦乾為天（乾卦）剛健中正
上上卦
象曰：困龍得水好運(yùn)交，不由喜氣上眉梢，全部謀望皆滿意，向后時(shí)運(yùn)逐漸高。
這個(gè)卦是同卦（下乾上乾）相疊。標(biāo)志天，喻龍（德才的正人），又標(biāo)志樸實(shí)的陽(yáng)
和健，標(biāo)明昌盛健旺。乾卦是依據(jù)萬(wàn)物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示
吉祥滿意，教訓(xùn)人恪守天道的德行。
第2卦坤為地（坤卦）和婉擴(kuò)展
上上卦
象曰：肥羊失群入山崗，餓虎逢之把口張，適口充腸心歡欣，卦若占之大吉昌。
這個(gè)卦是同卦（下坤上坤）相疊，陰性。標(biāo)志地（與乾卦相反），依從天。承載萬(wàn)
物，擴(kuò)展無(wú)窮無(wú)盡。坤卦以雌馬為標(biāo)志，標(biāo)明地道生育撫育萬(wàn)物，而又依天順時(shí)，性格
溫柔。它以“先迷后得”證明“坤”依從“乾”，依隨“乾”，才干掌握正確方向，遵
循正路，獲取吉祥。
六合是什麼意思
六合是八卦里的兩爻，有六合之意，可衍生為陰陽(yáng)，男女，乾代表男，坤代表女；也可有國(guó)家的意思，比方一首詩(shī)里寫(xiě)的，“治世圣人生，指日六合定?！边€可引申為國(guó)際觀等含義，這在中國(guó)古代是一種哲人看待國(guó)際的一種情緒，早在《易經(jīng)》里就有提到“乾卦變以顯智，坤卦定以顯能”。六合是一種很龐大的概念，你能夠經(jīng)過(guò)詩(shī)詞古文去領(lǐng)會(huì)中國(guó)古代關(guān)于六合的知道，也能夠在現(xiàn)在文學(xué)里找到關(guān)于六合的論述。
六合什么意思？解釋一下
釋義：
1、《易經(jīng)》的乾卦和坤卦，借指六合、陰陽(yáng)或江山、局勢(shì)等：改變~
2、本是易經(jīng)上的兩個(gè)卦名，后借稱六合、陰陽(yáng)、男女、配偶、日月等。
《乾》qian為天，為圜，為君，為父，為玉，為金，為寒，為冰，為大赤，為良馬，為老馬，為瘠馬，為駁馬。
《坤》kun 為地，為母，為布，為釜，為小氣，為均，為子母牛(3)，為大輿，為文，為眾，為柄。其于地也為黑。
乾卦，代表天，右下角為坤卦，代表地，從上下的空間上標(biāo)志著六合世界。
擴(kuò)展材料
六合一詞還出自詩(shī)詞“不要人夸好色彩，只留清氣滿六合?！笔窃?shī)人畫(huà)家王冕的一首題詠?zhàn)约核?huà)梅花的詩(shī)作《墨梅》。原詩(shī)如下
墨梅
元代：王冕
吾家洗硯池頭樹(shù)，個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸好色彩，只留清氣滿六合。
文言譯文
這畫(huà)似乎是從我的洗硯池邊成長(zhǎng)的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒(méi)有艷麗的色彩，由于它并不需要?jiǎng)e人去夸許它的色彩，介意的僅僅要把清淡的香氣充溢在六合之間。
賞析
詩(shī)中所描繪的墨梅勁秀芳香、卓著不群。這首詩(shī)不只反映了他所畫(huà)的梅花的風(fēng)格，也反映了作者的崇高情味和淡泊名利的胸襟，明顯地標(biāo)明晰他不向塵俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純真的操行。
最終兩句盛贊墨梅的高風(fēng)亮節(jié)。它由淡墨畫(huà)成，表面盡管并不艷麗，但具有神清骨秀、高尚正經(jīng)、幽獨(dú)灑脫的內(nèi)涵氣質(zhì)；它不想用艷麗的色彩去吸引人，討好人，求得人們的夸獎(jiǎng)，只愿發(fā)出一股幽香，讓它留在六合之間。
這兩句正是詩(shī)人的自我描寫(xiě)。王冕自幼家貧，白日放牛，晚上到梵宇長(zhǎng)明燈下苦讀，總算學(xué)得才高八斗，并且能詩(shī)善畫(huà)，文武雙全。但他屢試不第，又不肯湊趣權(quán)貴，所以絕意功名利祿，歸隱浙東九里山，作畫(huà)易米為生。
“不要人夸色彩好，只留清氣滿六合”兩句，體現(xiàn)了詩(shī)人輕視流俗，獨(dú)善其身，不求勛績(jī)的品質(zhì)。
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