按語(yǔ)：孝心與文化教育，決不是儒家思想這類統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)。只是在知命的基本上，保證自性。讓小孩沿著本性發(fā)展。有的小孩一出世，最好是離去爸爸媽媽由他人代養(yǎng)。。。。。。
小孩子一生出來(lái)就對(duì)爸爸媽媽父母有克性的解決法。小孩一生出來(lái)，做爸爸媽媽的，都期待日后孝敬，誰(shuí)都想自身能生得一個(gè)孝子賢孫，可是，有很多東西并不由自主你想像得極致。偏要反過(guò)來(lái)，有的小孩生出來(lái)后，卻發(fā)覺(jué)其八字五行克爸爸媽媽，輕則對(duì)爸爸媽媽不好，八字中克性強(qiáng)的，爸爸媽媽父母便會(huì)被克至死，假如小孩命硬，克性尤其大的，剛生下沒(méi)多久，并不是父死，便是母亡。喪失父母，變?yōu)闂墐骸１仨氄块T養(yǎng)育，給社會(huì)發(fā)展導(dǎo)致了一定的壓力。有的成長(zhǎng)階段中，乃至給家中闖下大禍，令爸爸媽媽苦不堪言。
假如孩子出生后，發(fā)覺(jué)其八字五行帶有克爸爸媽媽的信息內(nèi)容，并且自孩子出生至今，爸爸媽媽產(chǎn)生多災(zāi)、多么難、多病，很有可能便是與小孩相關(guān)，它是其克性起的功效，這時(shí)，對(duì)大家做爸爸媽媽的，務(wù)必要保持警惕。尋找合理的方式開(kāi)展解決，切不可猶豫，不然會(huì)命喪黃泉。
凡遇著小孩對(duì)爸爸媽媽有相沖的信息內(nèi)容時(shí)，大家應(yīng)當(dāng)選用哪種方式去執(zhí)行解決呢？它是大家全部爸爸媽媽是為關(guān)注的難題。但在小孩的出世“四柱”八字看來(lái)，對(duì)有克性大的小孩，日后必為聰慧而能享榮華富貴幸福快樂(lè)的人，大多數(shù)可成家立業(yè)。但不知道防止及其解決的父母通常受其相沖而亡。日后不可以見(jiàn)到自身的兒女大有作為，享其之福，簡(jiǎn)直遺憾。對(duì)小孩八字與爸爸媽媽有克性時(shí)，一般選用的執(zhí)行解決方式以下：
1、馬上把小孩贈(zèng)給其喜用神方向的親戚朋友養(yǎng)育，或拜干爸干娘。
2、把小孩改姓或贈(zèng)給他人養(yǎng)育，有的也可以放于姥姥家養(yǎng)育。
3、把小孩送到相關(guān)的廟，寺等由佛家弟子養(yǎng)育，或拜僧人老練從師。
4、可讓小孩自小修佛、扇門，令其當(dāng)幼僧幼道等。
呂教師依據(jù)很多年的易懂實(shí)踐活動(dòng)，還填補(bǔ)了以下幾個(gè)方面：
5、用佛家、道教符咒法力還受生債、送替身演員、祈禳神明，消除業(yè)障。
6、為小孩發(fā)愿祈愿，幾行福報(bào)善舉，供養(yǎng)三寶、三清。
7、調(diào)節(jié)陰陽(yáng)宅風(fēng)水自然環(huán)境，解災(zāi)。之上三點(diǎn)就是我常見(jiàn)的方法。
對(duì)之上方式的執(zhí)行，目地是防止小孩對(duì)爸爸媽媽造成克性，那樣對(duì)小孩，對(duì)爸爸媽媽都有益，切不可舍不得離去小孩，如果不把他贈(zèng)給他人養(yǎng)育，到時(shí)并不是父母雙亡，便是做爸爸媽媽的便會(huì)喪失小孩，這時(shí)知錯(cuò)就改已晚。
凡無(wú)論小孩克爸爸媽媽，或者爸爸媽媽克小孩，都務(wù)必把小孩給他人寄養(yǎng)寵物，或送于廟上、寺上托關(guān)系收留，一定要離去父母，平常也要少碰面，不必常常掛記，掛念，不然克性不可以除去，以防產(chǎn)生禍患。
過(guò)去亦有很多歷史名人，及其革命英雄、戰(zhàn)略家全是在寺里長(zhǎng)大了，在寺里或廟里每日學(xué)習(xí)培訓(xùn)武功，之后到社會(huì)發(fā)展里建偉業(yè)，立大功，為人民作出了非常大的奉獻(xiàn)。因而，把小孩給人養(yǎng)育并并不是錯(cuò)事，或見(jiàn)不可光的事，或過(guò)意不去，相對(duì)而言，是一件十全十美的事。
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