想必不少年輕人現(xiàn)在對算命學(xué)十分感興趣，網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)導(dǎo)致許多內(nèi)容可以輕松查閱學(xué)習(xí)，但是算命學(xué)中的相術(shù)卻并非如此，例如面相，如果沒有例子可以觀察，僅僅看書的話也只是紙上談兵罷了，因此有一位能進(jìn)行詳細(xì)講解的老師自然再好不過，算命師傅是最好的選擇但是新疆哪里算命準(zhǔn)呢?
既然能在網(wǎng)上學(xué)習(xí)，那么也能在網(wǎng)上根據(jù)網(wǎng)友的提示和指引找到合適的算命專家，那么面相究竟是什么呢?
面相的起源是和古代社會的社會背景及哲學(xué)理論分不開的，陰陽與五行兩大學(xué)說的合流形成了中國傳統(tǒng)思維的框架，并廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域。古時候的人，由于對事物的本質(zhì)認(rèn)知來自古典哲學(xué)，對人的“旦夕禍福，富貴貧賤”的原因便從陰陽五行理論體系切入去探索求知。
人的“命運”是和“長相”、“氣色”分不開的。“長相”就是物或人的相貌、體態(tài)、特征;“氣色”就是物或人的容顏和神態(tài)。這是人在出生之前，冥冥之中有定數(shù)因素注定的，既有定數(shù)又有變數(shù)，人的命運受先天因素與后天因素共同影響;事物是變數(shù)發(fā)展的，人的面相也隨出生后的時空變化而透信息侯于體表。所以，從人的身體情況、五官氣色等等，就可以推斷出人的“命運”與“吉兇福禍”。
相學(xué)指的是根據(jù)長相、氣質(zhì)、音容笑貌來判斷和預(yù)知一個人的過去和未來。面相學(xué)的理論體系是構(gòu)建在陰陽五行理論的基礎(chǔ)之上，取法自然又以人們的經(jīng)驗充實其中的一種思維方法。面相學(xué)的諸多結(jié)論，正是幾千年來大量相師在對各種人體面部特征與人生運勢走勢之間的關(guān)系進(jìn)行研判后歸納總結(jié)出來的。
五官
五官者，一曰耳為“采聽官”，二曰眉為“保壽官”，三曰眼為“監(jiān)察官”，四曰鼻為“審辨官”，五曰口為“出納官”。古代面相術(shù)所指的五官是：眉、眼、鼻、口、耳。五官是面相的重要組成部分，在面相術(shù)中，五官又分別被賦予一種術(shù)語名詞。面相術(shù)中的常用術(shù)語：耳為“采聽官”，眉為“保壽官”，眼為“監(jiān)察官”，鼻為“審辨官”，口為“出納官”，統(tǒng)稱五官。
如果想要詳細(xì)了解有關(guān)面相的內(nèi)容，
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