第一種、正統(tǒng)學(xué)理的方法來(lái)算命
其實(shí)這種算命方法是很難學(xué)會(huì)的，要想學(xué)會(huì)這種方法，首先你得有一個(gè)非常精通這種方法的師傅，還有就是在這個(gè)方面你是比較有天賦和驚人的毅力的，還要有很好的到道德等等。總之這種方法是需要具備很多的條件的。缺少一個(gè)條件都是無(wú)法學(xué)會(huì)這種辦法的。
第二種、用江湖術(shù)法來(lái)算命
這種方法其實(shí)就是那些江湖術(shù)士通過(guò)察言觀色和進(jìn)行一定的心理談話來(lái)完成的。所以說(shuō)，這種方法一般上都是沒(méi)有準(zhǔn)確度可言的。我們只需要了解一下就行。
第三種、用新派算命的方法來(lái)進(jìn)行算命
這種方法是在之前的子平八字法所謂基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的。這種方法的有點(diǎn)就是在算事業(yè)，運(yùn)勢(shì)的時(shí)候是比較準(zhǔn)確的。但是這種方法只有那些內(nèi)部的人士知道，所以說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)上了解這個(gè)方法的人是很少的。
六十甲子納音五行合婚算命：
這個(gè)合婚方法民間也比較常見(jiàn)，一般是按雙方出生年份的納音五行來(lái)合八字。比如，1984年1985年出生的人為甲子乙丑海中金命，1986年1987年為丙寅丁卯爐中火命。然后就講火克金，兩人命相克不好，不能在一起等等。實(shí)際上生辰八字是一個(gè)整體，缺一不可，單看出生年份才只有八字中的兩個(gè)字而已，根本無(wú)法推算出命運(yùn)，用這個(gè)合八字也沒(méi)有任何意義。另外，生辰八字算命體系發(fā)展到現(xiàn)在，經(jīng)歷了兩個(gè)較大的發(fā)展階段，宋朝以前大多是用出生年月日配合甲子納音五行來(lái)算命的，而后來(lái)徐子平先生在出生年月日三柱的基礎(chǔ)上加了時(shí)辰一柱，才成了現(xiàn)在完整的四柱八字命理體系，一直流傳至今。到這個(gè)階段主要就開(kāi)始用正五行來(lái)算命了，基本拋棄了納音五行論命。還有一些粗懂命理的人說(shuō)自己是爐中火命，不能去北方等等說(shuō)法，皆是以偏概全的謬論。
五行缺啥補(bǔ)啥：
八字算命中，主要是要分清哪些五行是對(duì)命主有利的五行，哪些是不利的五行，從而補(bǔ)其喜用神五行，克制其忌神五行，從而達(dá)到趨吉避兇改善命運(yùn)的作用。八字中所缺的五行不一定就是對(duì)命主有利的喜神五行，是兩個(gè)不同的概念。
三才五格取名法：
三才五格取名法據(jù)說(shuō)是日本人熊崎健翁研究了中國(guó)的周易后，創(chuàng)立的一套數(shù)理姓名學(xué)。因此五格取名法也稱作“熊崎氏姓名學(xué)”。 后來(lái)近幾十年又從小日本傳回了我國(guó)。此法由于用起來(lái)比較簡(jiǎn)單，容易被人接受，很快被流傳了起來(lái)，變成了目前較有影響的一種取名法。道源命理認(rèn)為，此法理論根本不符合易理，其數(shù)與周易八卦、五行、河圖、洛書(shū)之?dāng)?shù)皆沒(méi)有任何關(guān)聯(lián)，再者來(lái)說(shuō)，任何數(shù)字本身沒(méi)有吉兇之分，只有作用了不同的人，才會(huì)顯示不同的吉兇感應(yīng)。這應(yīng)當(dāng)是小日本根本沒(méi)有學(xué)好周易，所創(chuàng)造出來(lái)的殘次品。對(duì)運(yùn)勢(shì)不會(huì)起到很好的幫助。
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