密宗手印有哪些 密宗手印大全詳解

我們無(wú)論是看影視劇還是小說(shuō)都會(huì)聽說(shuō)過(guò)密宗手印,那么密宗手印有哪些呢?九字源自東晉葛洪的《抱樸子》內(nèi)篇卷片登涉篇,云:「祝曰:「臨兵斗者,皆數(shù)組前行,常當(dāng)視之,無(wú)所不辟」。具體的內(nèi)容下面就一起來(lái)了解一下吧。


 

身心穩(wěn)定
 

表示臨事不動(dòng)容,保持不動(dòng)不惑的意志,表現(xiàn)堅(jiān)強(qiáng)的體魄。
 

結(jié)合天地靈力——降三世三昧耶會(huì)
 

手印:獨(dú)鈷印
 

咒語(yǔ):金剛薩埵心咒
 


 

能量
 

表示延壽和返童的生命力
 

行動(dòng)快速如鏢——降三世羯摩會(huì)
 

手印——大金剛輪印
 

咒語(yǔ):降三世冥王心咒
 


 

宇宙共鳴
 

勇猛果敢,遭遇困難反涌出斗志的表現(xiàn)
 

統(tǒng)和一切困難——理趣會(huì)
 

手印——外獅子印
 

咒語(yǔ):金剛薩埵法身咒
 


 

復(fù)原
 

表現(xiàn)自由支配自己軀體和別人軀體的力量。
 

萬(wàn)物之靈力,任我接洽——一印會(huì)
 

手印:內(nèi)獅子印
 

咒語(yǔ):金剛薩埵降魔咒
 


 

危機(jī)感應(yīng)
 

表現(xiàn)知人心,操運(yùn)人心的能力。
 

解開一切困擾——四印會(huì)
 

手印:外縛印
 

咒語(yǔ):金剛薩埵普閑法身術(shù)
 


 

心電感應(yīng)/隱身
 

表示集富庶與敬愛(ài)于一身的能力。
 

透視、洞察敵人心理——供養(yǎng)會(huì)
 

手印:內(nèi)縛印
 

咒語(yǔ):蓮花生大士六道金剛咒
 


 

時(shí)空控制
 

表示救濟(jì)他人的心。
 

分裂一切阻礙自己的障礙——微細(xì)會(huì)
 

手印:智拳印
 

咒語(yǔ):大日如來(lái)心咒
 


 

表示更能自由自在地運(yùn)用超能力。
 

使萬(wàn)物均為平齊——三昧耶會(huì)
 

手印:日輪印
 

咒語(yǔ):大日如來(lái)心咒
 


 

光明/佛心
 

表示佛境,即超人的境界。
 

我心既禪,萬(wàn)化冥合——根本成身會(huì)
 

手印:寶瓶印/或隱形印
 

咒語(yǔ):摩利支天心咒
 

九字真經(jīng)在道家的驅(qū)邪祈福的儀式中經(jīng)常用到,手印的結(jié)法是:
 

按“臨”、“兵”、“斗”的順序一邊口頌印名,一邊在胸前將雙手合攏,手指交*連續(xù)變換手勢(shì)。那時(shí),側(cè)面看,手腕從上至下運(yùn)轉(zhuǎn),象畫圓弧。并且,第八個(gè)印“在”時(shí),雙手向前推出,最后“前”時(shí)收回胸前,九印即成。
 

九字源自東晉葛洪的「抱樸子」內(nèi)篇卷篇登涉篇,云:「祝曰:「臨兵斗者, 皆數(shù)組前行,常當(dāng)視之,無(wú)所不辟」。意思是說(shuō),常念這九個(gè)字,就可以辟除一切邪惡。東密受到我國(guó)道教的影響(使用護(hù)咒法),可是在抄錄這九個(gè)字時(shí) ,把「數(shù)組前行」誤抄成「數(shù)組在前」或「陣裂在前」,而沿用至今。
 

而手勢(shì)則源于佛教密宗手印。由小指往拇指數(shù)是“地、水、火、風(fēng)、空”五大,右手為“慧”,左手為“定”,通過(guò)雙手十指與內(nèi)外的貫連為經(jīng),修練體內(nèi)的“氣、脈、輪”為緯,進(jìn)行“六部成就修行”
 

九字真言在道家的驅(qū)邪祈福的儀式中經(jīng)常用到,后來(lái)作為兵陰陽(yáng)的一部分被引入日本,用來(lái)破敵求勝。似乎日本人認(rèn)定軍師必定兼任魔法使,也難怪,像諸葛亮、姜子牙
 

之后,這句咒語(yǔ)又被引入佛教的天臺(tái)宗和真言宗(即東傳密教),特別是在比睿山和高野山這兩座本山更是廣為流傳,并將之與密宗手印結(jié)合,從而形成了一整套神秘的法術(shù)。連信仰軍神毘沙門天的上杉謙信竟然偶爾也會(huì)念它,可見(jiàn)其影響力。
 

上述兩地與忍者的發(fā)源地伊賀和甲賀非常接近,法術(shù)自然流傳進(jìn)入并被忍者集團(tuán)吸納歸結(jié),最終成為神秘莫測(cè)的忍術(shù)咒語(yǔ)。
 

今天看來(lái),忍術(shù)其實(shí)只是精妙技巧與過(guò)人體能的結(jié)合,所謂法術(shù),在科學(xué)上純屬無(wú)稽之談。忍者使用九印,恐怕是因?yàn)樗麄兘?jīng)常在生死線上掙扎,將之作為一種自我催眠、自我暗示的手段,希望以次消除恐懼,增強(qiáng)精神力量。
 

所以,是否可以這樣認(rèn)為:真言和手印與氣功一樣,是一種籍由精神與身體的磨練引發(fā)自身潛能的過(guò)程。特別是手印運(yùn)轉(zhuǎn)中的“脈、輪”均為人體重要的神經(jīng)與內(nèi)分泌腺,似乎是一種微妙的調(diào)節(jié),可使人體發(fā)揮更大的體能甚至超越極限……
 

法術(shù)的靈驗(yàn)或許就在于此。結(jié)手印最基本的是早上面對(duì)太陽(yáng),晚上面對(duì)月亮,早晚各進(jìn)行一遍。此外,忍者們?cè)趹?yīng)戰(zhàn)或行動(dòng)前必定“聯(lián)結(jié)手印”,使精神倍增.。
 

印的結(jié)法是:按“臨”、“兵”、“斗”、……的順序,一邊口頌印名,一邊在胸前將雙手合攏,手指交*連續(xù)變換手勢(shì)。那時(shí),側(cè)面看,手腕從上至下運(yùn)轉(zhuǎn),象畫圓弧。并且,第八個(gè)印“在”時(shí),雙手向前推出,最后“前”時(shí),收回胸前,九印既成。

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