食神格喜忌分析、食神格喜用神忌神命理
食神旺相，殺被食制，殺不敢為禍，財(cái)被食生，充裕不竭，所以食神又名“壽星”和“爵星”。秘訣云：食神一位，勝似財(cái)官。食神作為三奇四吉里面的又一個(gè)大吉神，其意義是很深遠(yuǎn)的。它不僅具有像“財(cái)宮”那樣的物質(zhì)人生價(jià)值，還具備了精神、生命上的福氣、平安、壽考。所以，對(duì)食神格必須有足夠的重視。三命通會(huì)對(duì)食神格是這樣描述的：食神格要日主、食神俱生旺，無(wú)沖破，主人財(cái)厚食豐，福童寬宏，肌體肥大，優(yōu)游自足，有子息，有壽考，四柱見財(cái)食在歲月上，祖父蔭業(yè)豐隆，在日時(shí)，妻男獲福。《獨(dú)步》云：“食神生旺，勝似財(cái)官，濁之則賤，清之則烜，重則不足，擬作傷官，雜氣無(wú)用，分詳多端。”《古歌》云:“食神制煞吉非常，財(cái)旺妻榮子更強(qiáng)，柱中若無(wú)吞焰煞，管教金殿佐君王。”大抵而言，食神主心寬大度，有福氣，主口福（食神也代表飲食），享樂主義，最喜見財(cái)，最怕逢梟。見了梟神倒食禁食，便沒有口福，一生勞碌，而且壽元會(huì)短，因?yàn)槭成衲藟坌且病?/p>
1.食格之喜
①食生食旺。
經(jīng)云：“食神宜食生食旺，不可食衰食絕。”因食神生旺，能生起財(cái)神而能享受爵祿，能制化七殺而護(hù)身進(jìn)步，能合起官祿而有官貴之氣，是以經(jīng)云“食神生旺勝似財(cái)官”即此謂也。如戊日庚申時(shí)無(wú)官殺，以庚申生旺能合起乙卯正官之意，此為合祿格。又日：“陽(yáng)日食神，暗合官星，陰日食神，暗合正印，官印不要明顯，但得食神純粹，主貴而有祿，富而有壽，食神只宜一位，不宜太多，恐竊本元之氣。”這就是向?qū)崒ぬ摚灰娭危?yáng)日食神無(wú)官殺，自能暗合官星，陰日食神無(wú)印綬，自能合出正印，是以原文日“宮印不要明顯”，只要食神純粹就能合出官印生起財(cái)神，自然富貴，這就是食神生旺勝似財(cái)官之理。《指迷賦》云“食神一處當(dāng)用，一代于三”，高見也。
②食神生財(cái)。
即逢財(cái)看食也，其中《子平真詮》云：“食神本屬泄氣，以其能生正財(cái)，所以喜之。故食神生財(cái)，美格也?財(cái)要有根，不必偏正迭出，如身強(qiáng)食旺而財(cái)透，大貴之格真詮之理不盡其然，《淵海》云：“喜財(cái)神相生，獨(dú)一位見之，此為福人，然終亦不淸。”《三命》云：“……柱中雖喜見財(cái)，亦不宜多，多則不清，不過一富翁而己……”食神生財(cái)格，在經(jīng)典里并不甚強(qiáng)調(diào)，多表示僅僅乃“福人、富翁而已”，不淸則不貴，今人多以金錢為衡量人生的標(biāo)準(zhǔn)，是以現(xiàn)代命書多重視此格，事實(shí)上，食神生財(cái)格，財(cái)不宜多，多則不清、不貴，只是富庶，身弱者多成多敗。四柱見財(cái)食在歲月上，祖父蔭業(yè)豐隆，在日時(shí)，妻男獲福，怕母子俱衰絕，兩皆無(wú)成。
③食神就殺印。
若不用財(cái)而就殺印，最為威權(quán)顯赫。這里指食格見印和殺，若無(wú)印綬而單露七殺，只要無(wú)財(cái)，亦為貴格。主要因?yàn)槭成癞?dāng)權(quán)，能制服七殺使其投誠(chéng)于日主，為日主發(fā)揮功用而彪炳人生價(jià)值。見印是食神生財(cái)制殺，身弱佩印生身最為有情。《元理賦》云：“食居前，煞居后，功名顯達(dá)”。
④旺祿生食。
《三命》云：“……故食喜旺祿相助，月令建祿最佳，時(shí)祿次之，更逢貴人,運(yùn)行食神生旺之地，大發(fā)福祿……”食神最喜生旺，故喜比肩建祿生助食神0
2.食格之忌
①梟神奪食。
經(jīng)云：“食神大忌偏印，為倒食，主為人有始無(wú)終，容貌舷邪，身材瑣小,心性局促，多欲無(wú)成。元理賦云：食神制煞逢梟，不貧則夭。又云：犯倒食在命，多被人撓，重疊帶者，在幼兒則言乏乳，在老人則言缺食，正食而有余者富貴，爭(zhēng)食而不足者貧賤。”又日：“凡命有食遇梟，猶尊長(zhǎng)制我，不得自由，做事進(jìn)退悔懶，有始無(wú)終，財(cái)源屢成屢敗，容貌欹斜，身品瑣小，膽怯心虛，凡事無(wú)成，克害六親，幼時(shí)克母，長(zhǎng)大傷妻子。”偏印又名梟神，是一只無(wú)情無(wú)義，專偷食物之鳥。梟印是正克食神的，所以稱為“倒食”，又叫“吞焰煞”，食神格之大忌。食神食神，顧名思義，是代表食物和飯碗。被奪了，自然是“沒的吃，少吃”，表示“失業(yè)、饑餓、貧困、衣食不足”。所以梟神是著名的“失業(yè)”標(biāo)志。如經(jīng)賦所說，梟奪食，在幼兒則表示“缺奶水”，在老年則表示“缺食物衣物”,老凄愴，成為“五保戶”的貧苦人家。而青壯年自然表示失業(yè)沒工作、貧困挫折象了。當(dāng)然食神格遇梟則不能全作劣命看，若逢財(cái)星也作食神生財(cái)看，是畋中有救，成中帶忌，吉兇不一。
②食空食耗。
《三車》云：“食神怕食耗食空，最喜食庫(kù)食祿。”食神怕虛耗其食，則如蛀米之蟲，事業(yè)無(wú)成而好吃懶做，即“食旺身袞，蹭蹬之人”，見財(cái)，則食前萬(wàn)丈。亦怕食神與大耗、空亡并臨，則為耗食之象，入不敷出。食神逢空，飯碗空空,坐吃山空，食空之象。可見食神若是空耗帶惡煞又伶仃生財(cái)者多為“驕奢望族”，敗家之富庶子女。食神若遇空閑，大抵難逃憔悴。
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