《易經(jīng)》曰：“生生之謂易”。

一年冬去春來，太陽東升西落，世間萬事萬物，周而復(fù)始，生生不息。

天地是大宇宙，人是小宇宙。

順天時而為， 接地氣而活，便把握了順應(yīng)天道的人生智慧。

【子時】夜半（23時至01時）

夜半，是兩天的臨界點，地支名為子時，又稱子夜、中夜。

鼠，在這時間最活躍，會悄悄出洞活動。

“古歷分日，起于子半”，子時，有孕育之意。

此時的天空，黑得最為純粹，孕育新的白晝。

睡眠，是培植元氣的最好方式，孕育元氣滿滿的新一天。

【丑時】雞鳴（01時至03時）

丑，本意為“扭”，天地間似有一雙大手，把夜幕與白天互相扭轉(zhuǎn)。

古時，農(nóng)家在丑時會起身喂牛。

古代秉燭夜讀的士子，在此刻也釋卷酣睡了，萬籟俱靜，是天地間最安靜的時刻。

丑時，肝經(jīng)當令，人臥則血歸于肝，令人體精氣生發(fā)。

最好的狀態(tài)，當是在深度睡眠之中。

【寅時】平旦（03時至05時）

平旦，又稱黎明、早晨、日旦，夜日交替，太陽即將露出地平線。

熬過黑暗，天蒙蒙亮，老虎也蠢蠢欲動。

“雞鳴洛城里，禁門平旦開。”城門一打開，城市就醒來了。

小販挑著擔子進城，趕路的士子和商人，也經(jīng)由城門向目的地進發(fā)。

這個時辰，屬于那些勤勞堅持，熱愛生活的人。

【卯時】日出（05時至07時）

日出，又名日始、破曉、旭日，太陽冉冉初升，給人以勃勃生機之感。

兔子跑出窩，去吃帶著露水的青草。

古時，農(nóng)夫開始耕作，官員要上早朝，清點人數(shù)，稱“點卯”。

晨光初露，應(yīng)于這個時辰起床，看天氣寒暖穿衣。

日出而作，日入而息；自力更生，自給自足，是生活最本真的面目。

【辰時】食時（07時至09時）

食時，又名早食。秦漢時期，人們一天只食兩餐，且早飯是主餐。

此時易起霧，是神話中的群龍行雨之時。

中醫(yī)認為，辰時胃經(jīng)當令，此時，早飯對身體來說，便如同春雨一樣珍貴。

早餐一定要在辰時吃，且“早宜粥，宜淡素”。

飯后，心情愉悅地開始做事，不為小事動氣。

【巳時】隅中（09 時至11時）

隅中，又名日禺，臨近中午，大霧散去，艷陽當空。

蛇從洞穴中爬出來曬太陽。造字時，“巳”被畫成了蛇的象形。

此時的古人，艷陽清風，詩詞歌賦，不亦樂乎。

而對于現(xiàn)代人來說，這正是一天中第一個黃金時段，工作效率最高。

以最飽滿的精氣神，做一天中最重要的事。

【午時】日中（11時至13時）

日中，又名日正、中午，太陽運行到天宇之中，陽氣達頂點，陰氣漸生。

《易·系辭下》：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨。”

上古時候，人們把太陽行至正中天空作為到集市交易的標志。

古人認為，此時動物們都休息了，只有馬還在集市上為人服務(wù)。

午時天地氣轉(zhuǎn)，心經(jīng)當令，宜休息吃午餐，飯后小憩，靜坐，安神養(yǎng)心。

日昳（13時至15時）

日昳，又名日跌、日央，日過中天，漸漸往西跌落。

驕陽已把草上的露珠曬乾，正是放羊的好時光。

此時的古人，身體已得食物滋養(yǎng)，便開始讀史明智，鑒以往知未來。

經(jīng)過午時的小憩，會感覺清爽，做事也游刃有余。

這是一天中的第二個黃金時段，時不再來，應(yīng)高效工作。

【申時】哺時 （15時至17時）

哺時，又名日鋪、夕食等。

秦漢時期，人們只吃兩餐，申時是吃第二餐的時間，故名“哺時”。

這時候，猴子最喜歡在樹林里玩耍啼叫，叫聲最為清亮。

在這一天中最為愜意之時，或閑坐室內(nèi)，或信步庭外，隨心所欲的吟誦，不失為消遣時光，享受生活之美事。

【酉時】日入（17時至19時）

日入，又名日落、日沉、傍晚，日落時分，天地間有種磅礴的寧靜感。

日出而作，日入而息，古人將“日出”和“日入”作為勞動和休息的標志。

雞開始歸巢，忙碌一天的人開始返家。

“宜晚餐勿遲，量饑飽勿過”，晚餐不宜過晚，不要過量。

飯后，靜坐反思，收納天地之精神。

【戌時】黃昏（19時至21時）

太陽已經(jīng)落山，萬物朦朧，天地昏黃，故稱“黃昏”，又名日夕、日暮。

天地清靜，萬物收斂，人們臨睡之前，帶著狗巡視一番。

白天的事已做完，黃昏一到，人易感傷，感嘆光陰易逝、人生多舛。

“月上柳梢頭，人約黃昏后”。

黃昏宜約會，男女之情，亦或朋友之約，只為對抗人生中最深的孤獨。

【亥時】人定（21時至23時）

人定，又名定昏，天地悄然，一日忙碌，至此可歇。

據(jù)說，這時候豬睡得最香甜，發(fā)出鼾聲最響亮。

人定，就是人靜。切勿心浮氣躁，清空心中一切雜念，讓血液歸心，以獲安寧。

泡泡雙腳，做深呼吸，避免劇烈運動和大量飲水。

此時安眠休憩，百脈可休養(yǎng)生息。