滴天髓上篇：通神論
天道
欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功。
地道
坤元合德機緘通，五氣偏全定吉兇。
人道
戴天履地薪金貴，順則吉兮兇則悖。
知命
要與人世開聾聵，順逆之機須理睬。
理氣
理承氣行豈有常，進兮退兮宜抑揚。
合營
合營干支縝密詳，定人禍福與災祥。
天干
五陽皆陽丙為最，五陰皆陰癸為至。
五陽從氣不從勢，五陰從勢無情意。
甲木參天，脫胎要火，春不容金，秋不容土，火熾乘龍，水宕騎虎，地潤天和，植立千古。
乙木雖柔，刲羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴，虛濕之地，騎馬亦憂，藤羅系甲，可春可秋。
丙火強烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土眾成慈。水猖顯節，虎馬犬鄉，甲來成滅。
丁火柔中，內性昭融，抱乙而孝，合壬而忠，旺而不烈，衰而不窮，如有嫡母，可秋可冬。
戊土固重，既中且正，靜翕動辟，萬物司命，水潤物生，火燥物病，假如在艮坤，怕沖宜靜。
己土卑濕，中正蓄藏，不愁木盛，不畏水狂，火少火晦，金多金光，假如要物旺，宜助宜幫。
庚金帶煞，剛健為最，得水而清，得火而銳，土潤則生，土干則脆，能贏甲兄，輸于乙妹。
辛金脆弱，溫潤而清，畏土之疊，樂水之盈，能扶社稷，能救生靈，熱則喜母，寒則喜丁。
壬水通河，能泄金氣，剛中之德，周流不滯，通根透癸，沖天奔地，化則多情，從則相濟。
癸水至弱，達于天津，得龍而運，功化斯神，不愁火土，不管庚辛，合戊見火，化象斯真。
地支
陽干動且強，速達顯災祥。陰支靜且專，否泰每經年。
生方怕動庫宜開，敗地逢沖縝密推。
支神祇以沖為重，刑與穿兮動不動。
暗沖暗會特別喜，彼沖我兮皆沖起。
旺者沖衰衰者拔，衰神沖旺旺神發。
干支泛論
陰陽順逆之說，《洛書》盛行之用，其理信之有也，其法不行執一。
六合順利而精粹者昌，陰陽乖悖而紊亂者亡。
天全一氣，不行使地德莫之載。
地全三物，不行使天道莫之容。
陽乘陽位陽氣昌，最要行程安放。
陰乘陰位陰氣盛，還須路途光亨。
地生天者，天衰怕沖。
天合地者，地旺喜靜。
甲申、戊寅，真為殺印相生；庚寅、癸丑，也作兩神興隆。
上下貴乎情協。
支配貴乎同志。
始其所始，終其所終，富貴福壽，永乎無限。
形象
兩氣合而成象，象不行破也。
五氣聚而成形，形不行害也。
獨象喜行化地，而化神要昌。
全象喜行財地，而財神要旺。
形全者宜損其有余，形缺者宜補其缺乏。
方局
方是方兮局是局，要得方，莫混局。
局混方兮有純庇，行運喜南或喜北。
假如然方局一齊來，須是干頭無重復。
成方干添一元神，生地庫地皆非福。
成局干透一官星，左面右側空碌碌。
八格
財官印綬分偏正，兼論食傷八格定。
影響遙系既為虛，雜氣財官不行拘。
體用
道有體用，不能一端論也，要在扶之抑之得其宜。
精力
人有精力，不能一偏求也，要在損之益之得其間。
月令
月令乃提綱之府，譬之宅也，人元為用事之神，宅之定向也，不能不卜。
生時
生時乃歸縮之地，譬之墓地，人元為用事之神，基之定方也，不能不辨。
衰旺
能知旺衰之真機，其于三命之奧，思過半矣。
中和
既識中和之正理，而于五行之妙，有全能焉。
源流
哪里起本源，流到何方住，機括此中求，知來亦知去。
通關
關內有織女，關外有牛郎，此關假如通也，相邀入洞房。
官殺
官殺混淆來問我，有可有不行。
傷官
傷官見官最難辨，可見不行見。
清氣
一清終究有精力，管取生平富貴真，澄濁求清清得去，時來寒谷也回春。
濁氣
滿盤濁氣使人苦，一局清枯也苦人，半濁半清猶是可，多成多敗度晨昏。
真神
令上尋其聚得真，假神休要亂真神，真神得用平生貴，用假如庸碌碌碌人。
假神
真假凌亂難爭辯，不明不暗受窘迫，提綱不與真神照，暗處尋真也有真。
剛柔
柔剛紛歧也，善為制者，但引其性格罷了矣。
順逆
順逆不齊也，不行逆者，其氣勢罷了矣。
寒暖
天道有寒暖，生育萬物，人道行之，不行過也。
燥濕
地道有燥濕，生產品匯，人道得之，不行偏也。
隱顯
吉神太露，起搶奪之風，兇物深藏，成養虎之患。
眾寡
強眾而敵寡者，勢在去其寡，強寡而敵眾者，勢在成乎眾。
震兌
震兌主善良之真機，水火不相容，而有相成者存。
坎離
坎離宰六合之中氣，成不獨成，而有對峙者在。
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滴天髓下篇：六親論
1、夫妻：
夫妻分緣宿世來，喜神有意傍天財。
2、子孫：
子孫根枝一世傳，喜神看與殺相連。
3、爸爸媽媽：
爸爸媽媽或降與或替，歲月所關果非細。
4、兄弟：
兄弟誰廢與誰興，提用財神垂青輕。
5、何知章：
何知其人富，財運通門戶。
何知其人貴，官星有理睬。
何知其人貧，財神反不真。
何知其人賤，官星還不見。
何知其人吉，喜神為輔弼。
何知其人兇，忌神彎曲攻。
何知其人壽，性定元神厚。
何知其人夭，氣濁神枯了。
6、女命章：
論夫論子要慈祥，氣靜平易婦道章，三奇二德虛好語，咸池驛馬半推詳。
7、小兒：
論財論殺論精力，四柱和平易養成；氣勢攸長無削喪，殺關雖有不傷身。
8、才德：
德勝才者，局合正人之風；才勝德者，用顯多能之象。
9、奮郁：
局中顯發奮之機者，神舒意暢；象內多沉埋之氣者，心郁志灰。
10、 恩仇：
兩意情通中有媒，當然遙立意尋追，多情卻被人挑撥，怨起恩中死不灰。
11、 閑神：
一二閑神用去么，不用何妨莫動它；半局閑神任閑著，要緊之場作自家。
出門要向天邊游，何事裙釵任意留。不管白雪與明月，任君策馬朝天闕。
12、 從象：
從得真者只論從，從神又有吉和兇。
13、 化象：
化得真者只論化，化神還有幾般話。
14、 假從：
真從之象有幾人，假從亦可發其身。
15、 假化：
假化之人亦多貴，孤兒異功能出類。
16、 順局：
一出門來只見兒，吾兒成氣構門閭；從兒不管身強弱，只要吾兒又得兒。
17、 反局：
君賴臣心思最微，兒能救母泄天機；母慈滅子關因異，夫健何為又怕妻。
18、 戰局：
天戰猶自可，地戰急如火。
19、 合局：
合有宜不宜，合多不為奇。
20、 君象：
君不行抗也，貴乎損上以益下。
21、 臣象：
臣不行過也，貴乎損下而益上。
22、 母象：
知慈母恤孤之道，始有瓜瓞無疆之慶。
23、 子象：
知孝子奉親之方，始克諧成大順之風。
24、 性格：
無氣不戾，性格中和；濁亂偏枯，性格乖逆。
火烈而性燥者，遇金水之激。水奔而性柔者，當火土之神。水奔南而軟怯。金見水以流轉。最拗者西水還南。至剛者東火轉北。
順生之機，遇擊神而抗。逆生之序，見閑神而狂。
陽明遇金，郁而多煩。陽濁藏火，包而多滯。
羊刃局，戰則逞威，弱則怯懦；傷官格，清則謙和，濁則剛猛。
用神多者，性格不常；時支枯者，為德不卒。
25、疾病：
五行和者，一世無災。
血氣亂者，平生多疾。
忌神入五臟而病兇。
客神游六經而災小。
木不受水者血病。
土不受火者氣傷。
金水傷官，寒則冷嗽，熱則痰火；火土印綬，熱則風痰，燥則皮癢。論痰多木火。生毒郁火金。金水枯傷而腎經虛，水木相勝而脾胃泄。
26、身世：
巍巍科第邁邁倫，一個玄機私下存。
清得盡時黃榜客，雖存濁氣亦中式。
秀才不是紅塵子，清氣還嫌官不起。
異路功名莫說輕，日干得氣遇財星。
27、職位：
臺閣勛勞百世傳，天然清氣發機權。
兵權獬豸弁冠客，刃煞神清氣勢特。
分藩司牧財官和，純潔格式神態多。
便是諸司并領袖，也從清濁分形影。
28、歲運：
休囚系乎運，尤系乎歲，戰沖視其孰降，親睦視其孰切。
何為戰。 何為沖。 何為和。 何佳。
29、貞元：
造化起于元，亦止于貞。再肇貞元之會，胚胎嗣續之機。
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自己學習傳統命理15年，樓主說的這些冊本我都讀過，且不下10遍。在網上自己還算有點小名望。給外人感觸還挺兇猛。但我心里很清楚我算命時對時不對。每一次給客戶算命我都很焦慮。由于每一次算命都是危險，為了生計嘛，只能失落危險。技能又不到位。那我只能忽悠和包裝自己了。給客戶仿照兩可如同對又如同不對的答案。甚至會扯到神仙，鬼，輪回啊什么的。橫豎客戶信任就完事了。都說這行騙子多，沒辦法，真實咱們也很無法，人都為了生計。但近幾年不行了。客戶沒辣么好忽悠了，唯有真技能，真實力才有商場。我也不得不另尋技巧來提高自己的力量。后來在一個易友介紹之下打聽到氣數學。起先覺得沒什么了不得。能兇猛到哪里去，我這么些年的資歷也在這呢。在易友的竭力勸說下抱著幸運的心思買了一本氣數學的電子版冊本。這一看讓我如夢方醒，實用性真的超出了我幻想。沒有傳統命理的那些花里胡哨的東西（喜用神、定格式、斷旺衰、打分法。。。），惟有簡略真實的五形生克，以及實真真實的八字事例。我現在敢很自傲的給客戶斷八字。根基上對的多，也沒之前辣么焦慮了。我以一個算命10多年的工作命理師主張你這些冊本都不要學。選定過錯，你不管怎樣盡力都達不到結尾的，只會讓你越陷越深。那是不是學習氣數學就行呢？你假如那種只會死記硬背，格外不喜歡考慮和推理的人是不適用學習的。不喜歡考慮和推理學什么也學欠好。
真實縝密想想也不難發現這些古書為何算不了命。古代假如出版是哪些人的特權？這些冊本哪些不是出自名人之手？這些人的功名是怎樣得來的?他們寫書的意圖是什么？有望能幫到你。
《滴天髓》曰:《滴天髓》曰：癸水至弱，達於天津，得龍而運，功化斯神，不愁火土，不管庚辛，合戌見火
一個給你注釋命理的人，給你發書的原文。這仍是在注釋命理嗎······這個可以說是一同學習吧。
怎樣理解《滴天髓》“譬之藤蘿附喬木”一句？
怎樣理解《滴天髓》“譬之藤蘿附喬木”一句？
可以理解為
比方匍匐莖和攀爬莖的植物
倚賴樹木而開展
祖父筆記文章，未經答應不得轉載!
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