任氏曰：剛?cè)嶂溃庩?yáng)健順罷了矣。然剛之中未嘗無(wú)柔，因而陽(yáng)喻乾，乾生三女，是柔取乎剛；柔之中未嘗無(wú)剛，因而陰喻坤，坤生三男，是剛?cè)『跞幔虼耗尽⑾幕?、秋金、冬水、季土，得時(shí)當(dāng)令，原局無(wú)抑制之神，其勢(shì)雄壯，其性剛健，不泄則不清，不清則不秀，不秀則為頑物矣。若以剛斬其柔，謂寡不敵眾，反激其怒而更剛矣。春金、夏水、秋木、冬火、仲土，失時(shí)無(wú)氣，原局無(wú)生助之神，其勢(shì)松軟，其性至弱，不劫則不辟，不辟則不化，不化則為朽物矣。略以柔引其剛，謂虛不受補(bǔ)，反益其弱而更柔矣。因而泄者有生生之妙，克者有成果之功，引者有平緩之情，從者有改變之妙?？?、泄、引、從四字，宜詳審之，不可概定，有必要以無(wú)入有，向?qū)崒ぬ摚篂槠婷钪?。若庚金生于七月，必要壬水，乙木生于八月，必要丁火，雖得制化之義，亦死法也。設(shè)使庚金生于七月，原局先有木火，而壬水不見，又當(dāng)怎樣？莫非棄明現(xiàn)之木火，反用埋伏之壬水乎？乙木生于八月，四柱先有劫印，而丁火不現(xiàn)，莫非棄現(xiàn)在之劫印，反求無(wú)形之丁火乎？一般得時(shí)當(dāng)令，四柱無(wú)抑制之神，用食神順其氣焰，泄其菁英，暗處生財(cái)，為以無(wú)入有；失時(shí)休囚，原局無(wú)劫印邦身，用食神制殺，殺得制則生印，為向?qū)ぬ摗Ｒ嘶钣茫形饒?zhí)一而論也。

壬申 戊申 庚辰 甲申
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅

庚金生于七月，地支三申，旺之極矣，時(shí)干甲木無(wú)根，用年干壬水，泄其剛殺之氣。所嫌者，月干梟神奪食。初年運(yùn)走土金，刑喪早見，祖業(yè)無(wú)恒；一交辛亥，運(yùn)轉(zhuǎn)朔方，運(yùn)營(yíng)滿意，及壬子癸丑三十年財(cái)發(fā)十余萬(wàn)。其年少未嘗讀書，后竟知文墨，此亦運(yùn)轉(zhuǎn)水地，發(fā)泄菁華之意也。

壬戌 戊申 庚寅 丙戌
己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯

庚金生于七月，支類土金，旺之極矣，壬水坐戌逢戊，梟神奪盡，時(shí)透丙火，支拱寅戌，必以丙火為用。惜運(yùn)走四十載土金水地，因而五旬之前，一事無(wú)成：至甲寅運(yùn)抑制梟神，生起丙火，及乙卯二十年，財(cái)發(fā)巨萬(wàn)，所謂蒲柳望秋而凋，松柏經(jīng)冬而茂也。

辛酉 丁酉 乙未 丁丑
丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯

乙木生于八月，木凋金銳，幸日主坐下庫(kù)根，干透兩丁，足以盤根制殺，祖業(yè)豐盈，芹香早采。但此造之病，不在殺旺，真實(shí)丑土；丑土之害，不特生金晦火，其害在丑未之沖也。天干木火，全賴未中一點(diǎn)微根，沖則被丑中金水暗傷，甚至秋闈難捷。至癸巳運(yùn)，支全金局，癸水克丁，遭水厄而亡。