淡定,對(duì)世人來講很容易說出口,但有時(shí)辰卻最難做到.良多金玉良言都奉告世人遇事不要慌,要淡定；良多偉人前賢都曾“曰”過,所嫁非人要學(xué)會(huì)安定處之,遭人暗害要學(xué)會(huì)一笑置之,被人詬病要學(xué)會(huì)欣然受之,或許這便是一種“淡定”的地步.非論你碰到甚么樣的作業(yè),或是碰到何種偽君子如能澹然面對(duì)必然會(huì)成為一個(gè)具有年夜聰明的人.
良多伴侶會(huì)問,為何筆者在這期開篇就有點(diǎn)跑題呢？以上的這段話與今日要推薦的書有甚么聯(lián)系嗎？其實(shí)開篇之語(yǔ)與此篇讀后感的聯(lián)系其實(shí)不嚴(yán)密密切,僅僅比來筆者在處置一些私家作業(yè)中的一點(diǎn)感悟罷了,不過要說一點(diǎn)聯(lián)系沒有也不盡然,因?yàn)槲乙扑]一本很是偏門的書——《誣陷經(jīng)》.或許年夜大都人和我相同之前從沒有觸摸過同類型的書或文章,乍看書名會(huì)誤認(rèn)為是本佛家典籍,其實(shí)這是一本唐代出名的奸臣苛吏來俊臣所寫專門描繪若何使用奸滑狡計(jì)來害人的書.原作者不需要過量介紹,學(xué)過我國(guó)汗青的伴侶們城市知道這個(gè)唐代甚至于我國(guó)汗青中最出名的苛吏之一,多么一小我人驚駭、人人都對(duì)其恨入骨髓的年夜狡計(jì)家居然還留下了多么一本對(duì)后世影響巨大的書,看來他所著的這本《誣陷經(jīng)》天然有其吸惹人的場(chǎng)所.這本書和《榮枯鑒》（馮道）、《霸術(shù)殘卷》（張居正）是一套書,80%的不雅觀觀觀點(diǎn)是徹底一致的.另20%的不雅觀觀觀點(diǎn)和作者的實(shí)行力,抉擇了這三小我在汗青上徹底不合的結(jié)局.
《誣陷經(jīng)》是三本里最急進(jìn)的,所以過錯(cuò)過錯(cuò)也很較著.首要過錯(cuò)過錯(cuò)是過火直白、短少包裝.來俊臣有幾章是教人怎樣害人的,這就有點(diǎn)過了.因?yàn)?若是能看懂前面幾章的,讀到這兒,未必就不克不及自身貫穿出來后邊幾章.看不懂前面幾章的,唉,你寫了后邊那幾章,不但對(duì)牛操琴還落人口實(shí)……這兒就表露了一個(gè)問題,來俊臣向來沒酌量過自身的讀者群,沒酌量過他們的智商、他們貫穿力、他們的身份、他們和自身的聯(lián)系.這和他自身倡議的遠(yuǎn)見卓識(shí),確實(shí)相去甚遠(yuǎn).來俊臣最終的結(jié)局,也是因?yàn)樗膶?shí)行力衰爆了！比如他和馮道都用不合的話,表達(dá)過一致個(gè)意思:“聰明不藏起來,玩命兒抖機(jī)敏,等于作死”.但是,馮道晚年退休了才作《榮枯鑒》.來俊臣呢？40多歲還在風(fēng)口浪尖上就迫在眉睫地頒布年夜作了,他的仇人狄仁杰和上司武則天都成了他的忠厚讀者……
這本書的內(nèi)容我感覺沒必要在此過度重復(fù),全體上可以概括綜合為一句話:若何故卑鄙的手法或是不擇手法地來整人、害人、曲解人.我自身在讀這本書的時(shí)辰心里適當(dāng)掙扎和對(duì)立,從心里來講我不愿意讀多么的書,怕自身獨(dú)霸不住學(xué)會(huì)了甚么狡計(jì)狡計(jì)；其他一方面我的伴侶強(qiáng)烈建議我讀這本書,因?yàn)樗杏X我為人過于率直爽直、不曉得待人接物要學(xué)會(huì)圓滑,而且即便不害人也要知作他人是若何害你的.我聽了伴侶的忠言后確實(shí)讀了這本書,當(dāng)然原文我讀起來很費(fèi)力,所以年夜大都內(nèi)容還要要點(diǎn)對(duì)譯者的注釋進(jìn)行拜讀和了解.這本書也是分卷的,每卷對(duì)我來講其實(shí)都差不多,區(qū)別就在于每卷代表一個(gè)方面,比如卷一為閱人、卷二為事上、卷三為治下、卷四為控權(quán)、卷五制敵等等.總而言之,這本書在我國(guó)幾千年冊(cè)本文明的汗青上可以算是一道奇怪的“風(fēng)景”、一次必定的孽生,有著不合往常的意味.其一,它是人類有史以來第一部教人若何制作冤獄的經(jīng)典；其二,它是苛吏政治中第一部由苛吏自身所著的、光禿禿的施惡廣告；其三,它是文明史上第一部集險(xiǎn)峻聰明之年夜成的狡計(jì)全書；其四,它第一次揭穿了奸臣比忠臣過的更好的奧妙——霸術(shù)厚黑.
我曾對(duì)《厚黑學(xué)》年夜家攻訐并悔怨讀了,對(duì)這本有過之而無(wú)不及的《誣陷經(jīng)》卻布滿了畏敬之心,可見這本書比厚黑學(xué)還要好壞數(shù)倍.這本書的讀者年夜概分為幾類,一類是看完今后感覺年夜受勸導(dǎo),即時(shí)便上手實(shí)踐而不成收拾；一類是看完今后痛徹心扉,原本自身之前曾做過的盡是落生齒舌的規(guī)律以外的作業(yè),切齒腐心；再一類是看完今后年夜發(fā)感傷,此后把書藏起來持續(xù)分文不動(dòng)的持續(xù)原本的糊口作業(yè),不過心里卻是多了一份東西.我應(yīng)當(dāng)是第三類人,不會(huì)遭到太年夜的影響.用此時(shí)比力流行的話來講,看這類書想不受書中內(nèi)容的影響就要看你的心里是不是夠強(qiáng)大、是不是夠陽(yáng)光了.
讀此書的其他感受感染便是,世上的任何一件作業(yè)看的視點(diǎn)不合,性質(zhì)便徹底不合.在作者看來,人道毫無(wú)疑問是一件東西.拿來治事,御下媚上、保身制敵、察奸運(yùn)營(yíng).雖言之有理,卻過于過火.為人者,過于弄權(quán),必然身故名裂；過于厚黑,也定必郁郁寡歡.權(quán)利為人之迷醉,也為人之驚駭.雖無(wú)過也易招來橫禍,若無(wú)能,請(qǐng)做常人,自在一世,歡愉一世.已然已選之道,豈能本末倒置,就此退出,惟有嚴(yán)謹(jǐn)行事,慢慢圖之.防人之心不成無(wú),這句話是對(duì)的,人皆為利而交游,若為己利發(fā)生抵觸,人必奮起而力求,不謹(jǐn)慎是不行的.雖不為奸,但也亦須知為何奸、若何奸,才干更好防奸. 十件作業(yè),九件風(fēng)景,一件掉誤,亦可喪命.惟有嚴(yán)謹(jǐn)運(yùn)營(yíng),方能趨利避害,成果一番工作.不雅觀觀觀史,最忌專橫高傲,不知止而止,不知忍而忍,凡是好壞之事,忍一時(shí)之過,才可了了獲得最年夜優(yōu)點(diǎn).害人之心,往后再說.牢記:若用,便不克不及回頭,請(qǐng)三思.
這是一本揭穿人道缺點(diǎn)的經(jīng)典,就像巫師手中的魔法鏡子,奉告你阿喀琉斯的死穴在那邊.你可以用它去侵犯敵手的死穴,也可以發(fā)現(xiàn)自身的死穴,然后改進(jìn)自身.若是你精讀此書,然后拿去害人,射中率是99%；剩余那1%,若是能在有生之年碰到,真的是很僥幸.若是你自我比照,感覺很像自身,你遭受惡運(yùn)的概率也是99%；剩余那1%,歸于小幾率業(yè)務(wù),不要心存幻想.《誣陷經(jīng)》事實(shí)是一本好書仍是一本害人的惡書？我不克不及妄下結(jié)論,我只能說這本書是一本絕年夜大都人都應(yīng)當(dāng)不愿去讀、或即便讀了也不愿讀懂的一本奇書.它敘述的是古代宦海的離心離德之策,當(dāng)然古代宦海的的產(chǎn)品,比之于現(xiàn)代職場(chǎng),相同絲嚴(yán)縫合,所以勸說伴侶們?nèi)允遣蛔x為好,以防止學(xué)壞.
文章來自祖父筆記，未經(jīng)答應(yīng)♀不得♀轉(zhuǎn)載！
隨機(jī)文章：