一切學(xué)習(xí)的終究意圖，都是為了讓自己有莊嚴(yán)。 金口訣的學(xué)習(xí)也不破例。 師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人。
所謂師傳，便是教師與咱們一起共享他自己的練習(xí)方法以及他是怎么對(duì)待自己學(xué)習(xí)的進(jìn)程。經(jīng)過(guò)對(duì)這個(gè)進(jìn)程的了解和學(xué)習(xí)，使咱們能夠具有一個(gè)趨于醒悟的人生。
可見(jiàn)，教師的重要作用便是給你一個(gè)正確的理論方向和閱歷式技巧的授業(yè)，并經(jīng)過(guò)技能流程的操作來(lái)使你對(duì)理論發(fā)生更大的信賴。
這現(xiàn)已足夠了。
自我尊重是美好而榮耀的。
在金口訣的練習(xí)中，我的成功直接來(lái)自于每天起日課，并從天地人（精力、環(huán)境、事相）三個(gè)方面臨課體進(jìn)行立體的解析，然后，每天晚上再進(jìn)行立體的核實(shí)與總結(jié)。
詳細(xì)來(lái)講，這種練習(xí)的下手偏重途徑大致如下：
1、陰陽(yáng)、干支盡管都是知識(shí)，但知識(shí)本身就隱含著許多微細(xì)與精細(xì)之處。這些內(nèi)在光憑嘴講是沒(méi)有用的，要用心才行。因而，最開(kāi)端的學(xué)習(xí)，至少要先用兩個(gè)月左右的時(shí)刻來(lái)了解課表里的干支聯(lián)系，并與它們誠(chéng)心交朋友，發(fā)生實(shí)在的愛(ài)情。
真愛(ài)情是來(lái)自心里深處的認(rèn)同，它需求必定時(shí)刻的了解才干達(dá)致。而且，這種情感，不時(shí)都會(huì)洋溢著人道的底色，對(duì)個(gè)人的舉動(dòng)與韜略也將會(huì)發(fā)生深遠(yuǎn)的影響。
這種情感的樹(shù)立，是易學(xué)學(xué)習(xí)最大的、必需的根底——它會(huì)讓你發(fā)生熱情和動(dòng)力，重要的是，它更會(huì)決議你在未來(lái)的水平定位。
2、用一個(gè)月左右的時(shí)刻，專門(mén)練習(xí)格式的解讀。
三動(dòng)、五動(dòng)等都是金口訣使用的根本格式改動(dòng)，要嫻熟的把握，把握它就能夠根本知道事體改動(dòng)和開(kāi)展的大象。它有助于協(xié)助咱們確認(rèn)事體的結(jié)構(gòu)并捉住要點(diǎn)。
3、用一個(gè)月左右的時(shí)刻，專門(mén)來(lái)練習(xí)神煞的解讀。
經(jīng)過(guò)對(duì)神煞的剖析和了解，讓自己愈加了解：事物之所以改動(dòng)無(wú)常，是由于有一種無(wú)形的力氣存在。
這種力氣，在許多時(shí)分會(huì)讓你穿越迷霧，直觀根源，滿意于蹤跡之外。
在前三種途徑施行之后，再進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間、立體的歸納練習(xí)。
在易學(xué)的學(xué)習(xí)中，原理永久大于技巧，方向正確比盡力更重要——這是咱們永久要明晰的，由于它是太陽(yáng)。太陽(yáng)會(huì)照亮咱們才智外的烏黑。
在一切的練習(xí)中，都要不時(shí)樹(shù)立于天地人三才之道的根底理論之上。這是咱們學(xué)習(xí)所依循的方向。咱們有必要依此從頭開(kāi)掘日子中的某些工作。漸漸地讓自己從個(gè)別的生長(zhǎng)走向集體的生長(zhǎng)、立體的生長(zhǎng)，快速提高個(gè)人的含金量。
假設(shè)，沒(méi)有立體的對(duì)待天地人，你就會(huì)失去許多細(xì)節(jié)，也失去了全體觀。繼而也會(huì)導(dǎo)致咱們無(wú)法在沒(méi)有陽(yáng)光的烏黑中看到互相。在這種練習(xí)之前，咱們實(shí)在而有莊嚴(yán)的心里國(guó)際或許沒(méi)有成形。
但，經(jīng)過(guò)這種恰當(dāng)要緊和開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的共同練習(xí)，會(huì)不斷的使人身心同步，并會(huì)不斷地發(fā)現(xiàn)崇高的存在——天人合一（崇高性：大自然的規(guī)則與次序）。
這種本身的練習(xí)學(xué)習(xí)，不只能讓咱們不斷的清醒繼而醒悟，終究更會(huì)讓咱們?cè)谌兆又刑幪帉ふ业教烊撕弦坏那f嚴(yán)。
臨危不懼的輕松
單純而實(shí)踐的日課練習(xí)，盡管更多的時(shí)分是枯燥乏味的，但事實(shí)上卻是極為有用的。沒(méi)有柔忍，哪來(lái)圓通呢？
讓自己事必躬親的恪守這些原則吧，這將使學(xué)習(xí)更具有全體性和結(jié)構(gòu)性。
遵從的不久，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所具有的潛能和國(guó)際的崇高性。當(dāng)你對(duì)這種崇高性生起了信仰或是服氣感之后，不管你再做什么工作，都會(huì)發(fā)現(xiàn)有各式各樣不同的消息不斷呈現(xiàn)——此刻，大自然便開(kāi)端和你溝通對(duì)話。它會(huì)給出指令，因而你隨時(shí)都有一個(gè)大自然的參考點(diǎn)。
所以，不管是一般的日子狀況或是特別的日子事情、周?chē)h(huán)境、本身存在以及精力活動(dòng)等等，永久都會(huì)給你回饋，它賦予了咱們無(wú)盡的美的享用和生息不斷的感動(dòng)。
這是樸實(shí)意義上的天人合一，它給你帶來(lái)了實(shí)在意義上的無(wú)畏?。?，這種無(wú)畏來(lái)自你經(jīng)心與自己同處的閱歷。）
緊接著，穩(wěn)健、堅(jiān)決與冷靜將隨后呈現(xiàn)。
經(jīng)過(guò)這種對(duì)自己的練習(xí)，及至將來(lái)對(duì)別人的實(shí)踐，你的思想會(huì)寬廣無(wú)限，你的表現(xiàn)將泰然處之，一起，你也就具有了一顆安穩(wěn)的心。
所以，你更會(huì)發(fā)現(xiàn)：許多人世的蒼涼和年月的滄桑都閱歷了。它不但會(huì)讓你的心靈愈加老練，并會(huì)讓它堅(jiān)持更恰當(dāng)而完好。
優(yōu)術(shù)，明道，取勢(shì)——一切學(xué)習(xí)的最高境地，都是經(jīng)過(guò)這三種途徑來(lái)完成的。
優(yōu)術(shù)是有用挑選；明道是讓自己把握道理、精力生長(zhǎng)；這兩點(diǎn)好了解。
最難了解的是取勢(shì)——在技能精深，理論明晰的前提下，所表現(xiàn)出來(lái)的臨危不懼的輕松。
它是一種氣勢(shì)。
這種氣勢(shì)，是樹(shù)立在堅(jiān)穩(wěn)的道術(shù)合一根底之上的，它以不同的方法或隱或現(xiàn)的存在著。 它是學(xué)習(xí)的最高境地的表現(xiàn)。
我信任，一切人心里尋求的，實(shí)踐上“都是一種無(wú)畏、敞開(kāi)和實(shí)在英豪式的胸襟，讓自己進(jìn)入視界寬廣的范疇，學(xué)習(xí)怎么在自我的改動(dòng)中取得安閑，并讓這種安閑成為咱們畢生的朋友?！保▌?chuàng)巴仁波切）
咱們終究要獲取的便是這種勢(shì)！
這種勢(shì)，便是才智的生發(fā)。
一課出來(lái)之后，結(jié)論溫婉、妙語(yǔ)解頤又言必有中，這時(shí)的你，便是傳說(shuō)中的高手！
這種境地便是金口訣學(xué)習(xí)的精力要素和精華地點(diǎn)。
而且，特別祈望，經(jīng)過(guò)你這種深入而貫穿的解析氣勢(shì)，以及充溢構(gòu)思的才華，對(duì)易學(xué)的未來(lái)發(fā)生影響。
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