一、易經(jīng)法術(shù)類學(xué)識(shí)
許多人一說(shuō)到易經(jīng)就聯(lián)想到迷信，這是過(guò)錯(cuò)的，換句話說(shuō)，它是中國(guó)古代簡(jiǎn)直一切學(xué)科的理論柱石。
例如：中醫(yī)，筮術(shù)，占卜，風(fēng)水、算命，功夫，樂(lè)律，哲學(xué)，儒家，道家，法家，地輿，歷法，地輿，兵書、陣法、哲學(xué)等許多學(xué)科都是其演化下來(lái)的分支。
也便是說(shuō)算命占卜這僅僅他其間的一個(gè)分支學(xué)科。
例如從不迷信的儒家孔子還為其注寫十翼，后世儒家還把易經(jīng)尊為四書五經(jīng)之首，或群經(jīng)之首，可見(jiàn)其影響力。
現(xiàn)在現(xiàn)代一般把易經(jīng)分為兩派，易理派（一般是指講理論哲學(xué)這方面），玄學(xué)派（各種算命占卜風(fēng)水等實(shí)踐的運(yùn)用）。易經(jīng)法術(shù)的一些初識(shí)認(rèn)知和部分答疑解惑
二、易經(jīng)、法術(shù)等常識(shí)學(xué)習(xí)有何用途
上面我說(shuō)了易經(jīng)法術(shù)的分支學(xué)科、比方我要學(xué)習(xí)中醫(yī)、古代兵書、古代地輿學(xué)、古代歷法（日歷）、哲學(xué)、占卜算命等等簡(jiǎn)直是中國(guó)古代一切學(xué)科都會(huì)涉及到易經(jīng)、法術(shù)的常識(shí)，學(xué)習(xí)之后會(huì)對(duì)自己喜愛(ài)的古代某學(xué)科會(huì)有更好的協(xié)助。由于易經(jīng)、法術(shù)算是這些學(xué)科的柱石，好像學(xué)了小學(xué)數(shù)學(xué)，今后才干更好的當(dāng)管帳、丈量、編程、函數(shù)、微積分、買菜算賬。
三、易經(jīng)宿世今身
易經(jīng)法術(shù)的一些初識(shí)認(rèn)知和部分答疑解惑
易經(jīng)法術(shù)的一些初識(shí)認(rèn)知和部分答疑解惑
易經(jīng)有時(shí)也常叫做周易。
其實(shí)中國(guó)古代易經(jīng)有三：《歸藏易》、《連山易》、《周易》。
三種易的說(shuō)法許多，其一說(shuō)法是夏商周三朝不同版別的易經(jīng)，但前兩易以失傳。現(xiàn)在咱們所看到的是周易部分，也能夠俗稱易經(jīng)。
易經(jīng)法術(shù)的一些初識(shí)認(rèn)知和部分答疑解惑
四、易經(jīng)是迷信嗎
易經(jīng)法術(shù)的一些初識(shí)認(rèn)知和部分答疑解惑
其實(shí)在我個(gè)人看來(lái)迷信分為兩種：
一種是真實(shí)意義上的迷信，大多稱其為（鬼神論）。
第二種是被誤解、奧秘、不知道、不了解誤納入迷信的規(guī)模，比方常被批斗的算命、占卜、中醫(yī)等。
易經(jīng)其實(shí)算是第二種領(lǐng)域吧，由于易經(jīng)自始至終都不談鬼神論的事物，談的是什么呢？用簡(jiǎn)略的白話文我個(gè)人了解是講的事物的規(guī)則改變。
在這我還要著重一點(diǎn)，盡管我不是學(xué)中醫(yī)的，但根底常識(shí)是相同的，某些人會(huì)認(rèn)學(xué)中醫(yī)也算是迷信，比方中醫(yī)會(huì)說(shuō)或人上火，火重相似的問(wèn)題。其實(shí)這兒指的火是五行里邊的火，并非一定是人看見(jiàn)燒出來(lái)的火，而是把火做為一個(gè)類象，病癥相似于火相同，有一些生發(fā)、向上、外浮等癥狀罷了，不是說(shuō)你肚子里邊在燒火。
五、法術(shù)是什么
套用百度百科的解說(shuō)：數(shù)術(shù)，也寫作法術(shù)，是中華古代奧秘文明的骨干內(nèi)容。數(shù)術(shù)的特征是以數(shù)行方術(shù)；根底是陰陽(yáng)五行、天干地支、河圖洛書、太玄甲子數(shù)等。“術(shù)”，指方術(shù)；”數(shù)”，指氣數(shù)、數(shù)理；即陰陽(yáng)五行生抑制化的數(shù)理。
我個(gè)人的了解法術(shù)的解說(shuō)：
法術(shù)便是指以易經(jīng)理論為根底，包含或含有陰陽(yáng)、五行、六親、天干地支等各種文字或符號(hào)樹(shù)立的易經(jīng)類的子學(xué)科。
說(shuō)直白點(diǎn)，八字、六爻、大六壬、奇門遁甲、風(fēng)水等等都算是易經(jīng)的子學(xué)科，也是咱們常指的法術(shù)學(xué)，由于他們需求運(yùn)用除了易經(jīng)的卦或有的沒(méi)有卦外，還用五行（金木水火土）、六親、天干地支等易經(jīng)書中有或沒(méi)有的一些根底性常識(shí)。法術(shù)學(xué)包含它們，但他們?nèi)绨俗趾土秤质遣煌膶W(xué)科系統(tǒng)，但都需求運(yùn)用法術(shù)學(xué)的常識(shí)比方陰陽(yáng)五行天干地支。
再用現(xiàn)代人能了解的話便是，法術(shù)就相似于數(shù)學(xué)。而管帳、丈量、微積分、函數(shù)等都是樹(shù)立在數(shù)學(xué)上的子學(xué)科，這樣能理解了嗎？
總結(jié)便是法術(shù)是各類用到陰陽(yáng)、五行、六親、天干地支等文字或符號(hào)學(xué)識(shí)的總稱。
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