中西方命理的系統(tǒng)盡管不同，但他們之間卻有某種奧秘的聯(lián)絡(luò)，比方西方的九型品格是從東方傳去的，三種根本性情暗合“三生萬(wàn)物”，九又是我國(guó)數(shù)理中的極值，每種性情和相關(guān)的性情（外化性情、內(nèi)化性情、安全環(huán)境下性情和壓力環(huán)境下性情）都構(gòu)成了五個(gè)，與五行中特點(diǎn)之間的聯(lián)絡(luò)十分相似，特別重要的是九型性情的自我覺悟是運(yùn)用三種辦法：最初級(jí)的辦法是憑借外力，比方酒精，由于“酒精使人更像人”；中級(jí)的辦法是憑借他人來(lái)知道自己，經(jīng)過同一類型人的合作，就像經(jīng)過一面鏡子相同來(lái)調(diào)查自己知道自己，或許經(jīng)過讓他人觸痛自己心里的矮處把柄讓自己深入知道自己；高檔的辦法和我國(guó)的傳統(tǒng)辦法相同經(jīng)過入靜來(lái)反觀自己的心里，并經(jīng)過入靜來(lái)開發(fā)自己先天的才智，協(xié)助自己知道自己，像孔子就說(shuō)過“人只要安靜的時(shí)分才會(huì)發(fā)生才智”，諸葛亮說(shuō)過“安靜以致遠(yuǎn)”，便是說(shuō)人蒼茫困惑的時(shí)分，不要盲目浮躁的向外尋找，而要安靜的向內(nèi)根究，用自己的直覺和才智來(lái)判別和挑選，這樣思路才會(huì)明晰，堅(jiān)持方向才會(huì)耐久。只要少數(shù)人可以開發(fā)先天的才智來(lái)認(rèn)知自己，大多數(shù)人都要經(jīng)過后天的學(xué)習(xí)和外力來(lái)協(xié)助自己認(rèn)知自己，而且大多數(shù)人在先天發(fā)育的時(shí)分沒有認(rèn)知自己，后天又迷失了自己，所以一向生活在不自知中（所謂魚在水中，焉知有水）。
所以開發(fā)可以快速協(xié)助人們認(rèn)知自己的東西就顯得很重要，但西方九型品格判別的辦法往往是行為判別法和問卷調(diào)查法，不能完成快速判別，所以筆者從上述九型品格和我國(guó)傳統(tǒng)命理的內(nèi)涵聯(lián)絡(luò)中找到創(chuàng)意，發(fā)現(xiàn)了中西方命理內(nèi)涵的聯(lián)絡(luò)和規(guī)矩，其實(shí)中西方的思維本身也便是一體雙面，互為表里，其本質(zhì)是相同的。筆者運(yùn)用中西結(jié)合的辦法，依據(jù)中西方命理之間的內(nèi)涵聯(lián)絡(luò)規(guī)劃了身份證號(hào)碼快速判別九型品格的辦法，以協(xié)助咱們快速認(rèn)知自己。之所以筆者不開發(fā)快速判別五行的辦法是由于我國(guó)人不缺本我和對(duì)天然的適應(yīng)，缺的是自我以及怎么認(rèn)知自我。下面咱們就詳細(xì)的介紹這種快速便利的銜接中西方命理辦法并判別九型品格的辦法－身份證號(hào)碼核算法（需求闡明的是這種辦法現(xiàn)在適用于我國(guó)有發(fā)行身份證的區(qū)域，其他區(qū)域（如國(guó)外）的辦法或許會(huì)有不同，同理不同路也是正常的）。咱們可以運(yùn)用這種辦法不需求專業(yè)心理學(xué)的常識(shí)也可以快速對(duì)自己進(jìn)行判別和認(rèn)知，當(dāng)然也可以在了解了九型品格的問卷判別法和行為判別法后再進(jìn)一步進(jìn)行精確校準(zhǔn)。
之所以選取身份證號(hào)碼是由于身份證號(hào)碼中包含了天地人的信息，頭六位數(shù)字是原籍（空間）的信息，中心8位是出生日期（時(shí)刻），整個(gè)18位號(hào)碼代表個(gè)人，而且是僅有的。詳細(xì)的操作是空間信息數(shù)字相加取八進(jìn)制的余數(shù)，時(shí)刻信息也相同，整個(gè)號(hào)碼數(shù)字相加取六進(jìn)制的余數(shù)，再依照天在上地鄙人的組合把時(shí)空余數(shù)構(gòu)成64卦中的一卦，整個(gè)號(hào)碼（人的信息）的余數(shù)作為從下往上數(shù)的爻數(shù)，例如筆者的身份證號(hào)碼是350206197301070012，則空間的數(shù)字相加為16（余數(shù)為8），時(shí)刻的數(shù)字相加為28（余數(shù)為4），人的數(shù)字相加為47（余數(shù)為5），組成的卦是坤下雷上（先天八卦的次第是8和4）的第5爻。依照下面的規(guī)矩來(lái)判別自己是歸于哪種九型品格：
1、 假如卦中的上下卦序號(hào)（依照先天八卦的次第）相加為9，如乾上坤下，或許是純乾卦（都是1）和純陰卦（都是8）（共10個(gè)卦），你的九型品格在1和4爻是一號(hào)完美主義者（完美型），2和5爻是四號(hào)悲情浪漫者（自我型），3和6爻是五號(hào)調(diào)查者（沉著型）。
2、 其他卦按下面的準(zhǔn)則，假如你的九型品格在1爻是六號(hào)置疑論者（忠實(shí)型），2爻是八號(hào)保護(hù)者（首領(lǐng)型），3爻是二號(hào)給予者（助人型），4爻是七號(hào)享用主義者（活潑型），5爻是九號(hào)調(diào)解者（平和型），6爻是三號(hào)實(shí)干者（成果型）。
3、 這樣筆者便是調(diào)解者（平和型）。整體來(lái)說(shuō)，卦平衡（上下卦相加為9和純陽(yáng)純陰卦）的九型品格是三種中心性情（調(diào)解者、置疑論者和實(shí)干者）的內(nèi)化性情。九型品格處于下位爻的品格是以精力為中心，精力上充溢置疑，在協(xié)助下獲得平衡，阻止本身能量發(fā)揮，需求同類來(lái)得到認(rèn)同；處于中位爻的品格是以身體為中心，無(wú)法控制身體的愿望，經(jīng)過對(duì)立獲得平衡，壓抑本身能量發(fā)揮，經(jīng)過溶入和注重得到認(rèn)同；處于上位爻的品格是以情感為中心，忘掉自己的情感，經(jīng)過支付獲得平衡，促進(jìn)本身能量發(fā)揮，靠自己的盡力得到認(rèn)同。
簡(jiǎn)略性情剖析見附件。筆者一起也在做更翔實(shí)的剖析，附錄置疑論者的較詳細(xì)剖析供參閱。筆者進(jìn)行過很多的測(cè)驗(yàn)，精確率很高，至于為什么經(jīng)過身份證號(hào)碼得到的九型品格會(huì)較精確，筆者以為正如愛因斯坦說(shuō)過的物質(zhì)和物質(zhì)場(chǎng)互動(dòng)影響構(gòu)成了整個(gè)國(guó)際，身份證號(hào)碼包含了和個(gè)人相關(guān)的時(shí)空人的信息，這些信息（物質(zhì)）經(jīng)過身份證的運(yùn)用給個(gè)人帶來(lái)了影響（物質(zhì)場(chǎng)），這些看不見的影響反過來(lái)也會(huì)影響個(gè)人實(shí)踐的命運(yùn)，就像咱們（物質(zhì)）經(jīng)過鏡子看到自己的影子（物質(zhì)場(chǎng)），經(jīng)過看到影子不只可以了解自己的容貌還可以收拾儀容（物質(zhì)和物質(zhì)場(chǎng)的互動(dòng)影響）相同，其實(shí)改名就能改運(yùn)也是相同的道理。咱們把身份證號(hào)碼依照八卦占卜（從周易演化的十分精確的猜測(cè)辦法）的方式進(jìn)行核算，而且把卦爻的性質(zhì)和九型品格的性質(zhì)進(jìn)行分類聯(lián)絡(luò)就可以經(jīng)過身份證號(hào)碼核算得出僅有的九型品格了。有新舊兩個(gè)身份證的人可以選取一個(gè)比較合適自己性情的成果。別的有的人身份證號(hào)碼和實(shí)踐的出生日期并不共同，但仍是用身份證號(hào)碼，由于是這個(gè)并不“實(shí)在”的身份證號(hào)碼在發(fā)生實(shí)在的物質(zhì)場(chǎng)。至于有的身份證號(hào)碼有重號(hào)或許不是僅有的也沒聯(lián)絡(luò)，由于只要是可以實(shí)在發(fā)生物質(zhì)場(chǎng)影響的身份證號(hào)碼，都會(huì)互動(dòng)影響人的實(shí)踐國(guó)際。
筆者還在進(jìn)行進(jìn)一步的研討，包含：經(jīng)過同一品格但不同卦爻對(duì)九型品格進(jìn)行進(jìn)一步細(xì)分；性情在不同環(huán)境下（工作環(huán)境、家庭環(huán)境等）、不同年齡階段下（青中老年）、處在不同層級(jí)下（底層、中層和高層）的不同改變，以及不同品格的人之間怎么諧和共處等，協(xié)助咱們不只了解自己性情的基諧和細(xì)分，還能處理實(shí)踐生活中的實(shí)踐問題，為成功做好充分準(zhǔn)備，為失利剖析清楚原因，為未來(lái)找準(zhǔn)定位，完成自我并超越自我。
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